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根本
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1.植物的根。唐．齊己〈薔薇〉詩：「根本似玫瑰，繁英刾外開。」
2.本源、基礎。《三國演義》第九六回：「吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領此重任。」
3.主要的、重要的。如：「《憲法》是國家的根本大法。」
4.本錢。《二刻拍案驚奇》卷二八：「若有一兩二兩贏餘，便也留著些做個根本。」
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沃枝葉，不如培根本
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（諺語）澆灌樹木的枝葉，不如從根培養。比喻做事須從基礎根本處做起。如：「為學尚厚實，不重花巧，畢竟沃枝葉，不如培根本。」
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歸返根本（美國）
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所謂「歸返根本」之「根本」指的乃是一種未經精確定義的保守教育狀態，主要是美國用以相對於一九六○年代後之新科學課程與教育。
「歸返根本」之理念與行動主要見於一九七○年代，其訴求在質疑新科學課程改革之理念與方向，而希回復以往專重讀、寫、算(3Rs: reading, writing and arithmetic)和歷史、地理、政府組織、道德與精神教育為本之教義。其教學特徵包括教師為中心、權威式教學情境、背誦記憶之教學方式、競爭式的學習環境。此理念之支持者認為一九六○年代教育之開放與自由化，產生的僅是增加混亂與降低成效；惟此想法在思想與實證方面均未得充分證實。 以「歸... |
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花根本豔
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比喻淵源有自，不待外求。元．王實甫《麗春堂》第一折：「花根本豔公卿子，虎體鵷班將相家。」元．無名氏《符金錠．楔子》：「花根本豔公卿子，糾糾成名膽力堅。」
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沒有長羽毛就忘了根本
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受人恩助、不思圖報。比喻人忘恩背義。《紅樓夢》第五五回：「明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢！如今沒有長羽毛就忘了根本，只揀高枝兒飛去了。」
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人的實際根本
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人的問題與人的性質的探討，在二十世紀的科學發展中，一直在進行。尤其是對人的改變問題，在教育中最重要。未來如何建立「人的實際根本」即依據人的性質而實施人性的教育。
教育學或教育科學，離不開教育理論與教育實際的研究與探討。教育的對象是人，教育在於努力促使人的「形成」與「改變」，教育過程在於掌握「人的改變」的法則，以人為對象，會涉及以人為主的人類學，使教育學與人類學發生關聯。 教育過程中應注重 「人的實際根本」，即依據人的性質來進行教育，掌握生理與心理的發展，使教育合乎人性的原則。 |
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本
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1.草木的根。[例]根本、本固枝茂
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根
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植物的器官，多半長在土裡，具有固定及吸收水分、養分的功能。如：「樹根」、「草根」。
物體的基部、底部。如：「牆根」、「舌根」、「牙根」、「耳根」。
事情的本源、依據。如：「根據」、「病根」、「禍根」、「追根究柢」、「無根之談」。
事物的存底、憑證。如：「票根」、「存根」。
深植。如：「根植」。
澈底。如：「根絕」、「根治」、「根除」。
數學上稱方程式中未知數的值或解為「根」。
量詞。用於計算細長形物體的單位。如：「一根棍子」、「三根筷子」。
姓。
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一丘之貉
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同一山丘上的貉。比喻行徑一樣低劣的同類。[例]他們根本是一丘之貉，狼狽為奸，令人厭惡。
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囫圇吞棗
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近義:不求甚解,生吞活剝反義:窮源竟委,融會貫通辨似: 「囫圇吞棗」及「生吞活剝」都比喻學習中不認真分析思考，不深入理解。 「囫圇吞棗」側重於不求理解，含糊籠統地學習；「生吞活剝」側重於抄襲別人的經驗與成果。 囫圇吞棗 生吞活剝 辨似例句 ○ ㄨ 讀書不可～，方能體會其中精華所在。 ㄨ ○ 這部電影的情節，根本就是把外國作品～地抄襲過來。
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貓頭鷹博士