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根柢
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1.草木的根。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「蟠木根柢，輪囷離詭，而為萬乘器者。」《五代史平話．梁史．卷上》：「臣聞國家之有百姓，如草木之有根柢。」
2.事物的基礎。《後漢書．卷四九．王充等傳．論曰》：「百家之言政者尚矣。大略歸乎寧固根柢，革易時敝也。」《文明小史》第一回：「原來這位姚老先生，學問極有根柢，古文工夫尤深。」
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柢
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2.引申為本源、基礎。《廣韻．上聲．薺韻》：「柢，本也。」。《文選．左思．吳都賦》：「霸王之所根柢，開國之所基趾。」
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根
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植物的器官，多半長在土裡，具有固定及吸收水分、養分的功能。如：「樹根」、「草根」。
物體的基部、底部。如：「牆根」、「舌根」、「牙根」、「耳根」。
事情的本源、依據。如：「根據」、「病根」、「禍根」、「追根究柢」、「無根之談」。
事物的存底、憑證。如：「票根」、「存根」。
深植。如：「根植」。
澈底。如：「根絕」、「根治」、「根除」。
數學上稱方程式中未知數的值或解為「根」。
量詞。用於計算細長形物體的單位。如：「一根棍子」、「三根筷子」。
姓。
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言不由衷
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02.明．李贄《焚書．童心說》：「童心既障，於是發而為言語，則言語不由衷；見而為政事，則政事無根柢；著而為文辭，則文辭不能達。」
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扼腕
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用手握腕，以表示內心的情緒：(1)失意的樣子。《醉醒石》第一四回：「故寒窗扼腕，靜舍悲歌，便做出三上書，幾叩門根柢。」(2)憤怒的樣子。《戰國策．燕策三》：「樊於期偏袒扼腕而進曰：『此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教。』」《舊唐書．卷一八七．忠義列傳上．王義方》：「姦臣肆虐，足使忠臣抗憤，義士扼腕。」(3)表示得意、振奮。南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。」唐．白行簡《李娃傳》：「扼腕頓顙而登，乃歌『白馬』之詞。」(4)表示同情與惋惜。《螢窗異草．秦吉了》：「不意妾半途折翼，致姊竟遭爍金，負屈重泉，良堪扼腕。」《文明小史》第四一回：「人家知道他於這個小兒子鍾愛特甚，見了面都著實代為扼腕。」也作「搤腕」。
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十三經
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篇章字句，亦恪守所聞，其學篤實謹嚴，及其弊也拘。……要其歸宿，則不過漢學宋學兩家互為勝負。夫漢學具有根柢，講學者以淺陋輕之，不足服漢儒也。宋學具有精微，讀書者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融門戶之見而各取所長，則私心祛而公理出，公理出而經義明矣。蓋經者非他，即天下之公理而已。”《四庫全書總目卷一·經部總敘》十三經不過65萬字南宋鄭耕老統計如下：《周易》，二萬四千二百零七字。《尚書》，今古文合二萬五千八百字。（扣去偽古文，為一萬七千九百二十五字）《詩經》，三萬九千二百二十四字。《周禮》，四萬五千八百零六字。《儀禮》，五萬六...
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根深柢固
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根柢長得深且穩固。比喻基礎堅實，牢不可拔。參見「深根固柢」條。宋．司馬光〈上龐副樞論貝州事宜書〉：「雖國家恩德在民，淪於骨髓，根深柢固，萬無所慮。」
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棋
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根底、根基。通「基」。《集韻．平聲．之韻》：「棋，根柢也。」《史記．卷二五．律書》：「箕者，言萬物根棋，故曰箕。」
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節外生枝
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06.《鏡花緣》第八八回：「此是〈天女散花賦〉，並非〈散風散月賦〉。你只言花，何必節外生枝？況花根柢極微，只知獻媚求榮，何能竟要輕視風月！」
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踔厲風發
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形容文章議論奮揚，氣勢蓬勃。唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。」《元史．卷一九○．儒學傳二．劉詵傳》：「詵為父，根柢六經，躪躒諸子百家，融液今古，而不露其踔厲風發之狀。」
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貓頭鷹博士