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猶如
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如同、好像。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「動發舉事，猶如運之掌中。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「詞人墨客得了此箋，猶如拱璧。」
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樹猶如此，人何以堪
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樹木尚且有這麼大的變化，更何況是人呢？語本南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』」多用於感傷人生的變化。北周．庾信〈枯樹賦〉：「桓大司馬聞而歎曰：『昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪！』」唐．盧照鄰〈病梨樹賦．序〉：「豈賦命之理，得之自然，將資生之化，有所偏及。樹猶如此，人何以堪？」
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樹猶如此
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樹木尚且有這麼大的變化。參見「樹猶如此，人何以堪」條。暗指人事的變遷比樹木更劇烈。多用以感嘆時光的流逝。宋．辛棄疾〈水龍吟．楚天千里清秋〉詞：「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！」
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教師猶如國家政策的執行者
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教師的任務從國家的立場言，猶如國家政策的一種執行者。我國傳統的教師以「傳道、授業、解惑」為主，教師有崇高的社會地位與神聖的社會形象。然而隨著社會的變遷及教育的演進，教育已成為國家重要事業，教育政策更列入憲法條款規定，明定國家教育權責，視學校為社會機構。因此對於教師的期待愈形成「科層化」與「標準化」，而教師應配合國家整體建設的任務，乃成為教師的任務之一。
視教師為國家政策的執行者，是基於「相對期望」的觀念而生。從教師是「受雇者」及「公民」的身分出發，不同於「專業人員」和「楷模」，視教師為一功能任務，強調教師的權利與義務。教師對於國家教育政策的執行，具有一定的權利與義務。民國八十... |
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〔教育猶如科學說〕
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〔教育猶如科學說〕是英國教育思想家貝茵(Alexander Bain, 1818～1903)所著的一本書；他的科學教育論受英國教育家斯賓塞(Herbert Spencer, 1820～1903)的影響。該書係由三部分組成：第一部分討論心能發展的問題；第二部分探究教學方法的問題；第三部分陳述現代教育的相關問題。在第一部分，貝茵認為心能的發展有先後不同的順序。在第二部分，他討論了閱讀、實物教學的各項因素，分析教學各項組成的條件，並對歷史、地理、科學、語文等學科的教學有所分析。他認為斯賓塞的教學活動，有先後的差異，即先簡單，後複雜；先特殊，後一般；先不定，後確定；先經驗，後理性；先分析，後綜合；...
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猶
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1.一種野獸，似猴而性多疑。《爾雅．釋獸》：「猶如麂，善登木。」北魏．酈道元《水經注．江水注》：「山多猶猢，似猴而短足，好遊巖樹。」
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如
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似、好像。如：「果真如此」、「吹氣如蘭」、「愛人如己」、「數十年如一日」。
依照。如：「如期舉行」、「如約前來」、「如法炮製」、「如願以償」。
及、比得上。如：「遠親不如近鄰」。
往、到。如：「如廁」。
假若、若是。：「如果」、「假如」、「如不克前來，請提早通知。」
表示舉例之詞。如：「比如」、「例如」、「譬如」。
表示狀況的語助詞。相當於「然」。如：「突如其來的打擊，令人無法承受。」
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過猶不及
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 4.1相似詞4.2 4.2相反詞5 5.例句 1.出處《論語‧先進》 2.解釋 過：超過（某個範圍或限度）。猶：如同、好像。不及：不足、沒有達到（某個範圍或限度）。超過猶如不足，指無論做甚麼事，過分跟沒有達到都是一樣的不合標準。 3.故事內容《論語‧先進》：“子貢（人名）曰：‘師（人名）與商（人名）也（語氣詞）孰（哪一個）賢（德才兼備）？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈（比較好）與（語氣詞）？’子曰‘過猶不及。’” 4.相似、相反詞 ...
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東施效顰
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近義:生搬硬套,邯鄲學步辨似: 「東施效顰」及「邯鄲學步」都有模仿他人不成的意思。 「東施效顰」側重於招致反效果；「邯鄲學步」側重於連原有的都喪失掉。 東施效顰 邯鄲學步 辨似例句 ○ ㄨ 她的歌喉並不好，偏喜歡模仿鄧麗君唱歌，真是～，自暴其短。 ㄨ ○ 學習本是一件好事，但應掌握自我特色，不可全盤硬套，否則猶如～，最後連自我都忘了。
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曇花一現
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曇花，優曇婆羅華的簡稱，即無花果。印度傳說無花果只在聖王出世時才會開花。見隋．智顗《妙法蓮華經文句．卷四．上》。謂佛的出世、說法如優曇婆羅華出現，其含意有二：一說指在適當時機才會出現；一說指希有難得。後多用於比喻人或事物一出現便迅速消失。如：「劃過天際的流星，短暫而絢爛，猶如曇花一現。」
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