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異端
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1.由本位角度指稱其他不同的學說、流派。《論語．為政》：「子曰：『攻乎異端，斯害也已。』」唐．玄宗〈孝經註序〉：「嗟夫！夫子沒而微言絕，異端起而大義乖。」
2.和傳統道德思想，尤指和儒家思想相違背的邪說。《紅樓夢》第五八回：「以後斷不可燒紙錢。──這紙錢原是後人的異端，不是孔子的遺訓。」
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異端邪說
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異於正統思想的學說、主張。宋．蘇軾〈擬進士對御試策第一道〉：「臣不意異端邪說惑誤陛下，至於如此。」《野叟曝言》第一一八回：「孟子之功，在指出五性之端，使異端邪說，無從置喙。」也作「邪說異端」。
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攻乎異端
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原指攻讀六籍經典以外的雜學。語出《論語．為政》：「攻乎異端，斯害也已。」後稱專治於非正道的事、物。
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邪說異端
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異於正統思想的學說、主張。如：「世亂則邪說異端橫行。」也作「異端邪說」。
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異端裁判所
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中世紀以來羅馬天主教教廷的司法機關。用禱告禁食、抄家、坐牢、死刑等方式鎮壓異端邪說、煉丹術或巫術等。直至西元一九○八年才由教皇庇護十世廢除。
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端
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正直、有規矩的。如：「端正」、「端莊」、「品行不端」。
用雙手捧物。如：「端茶」、「端菜」、「端碗」、「端盤子」。
事物的兩頭皆稱為「端」。如：「尖端」、「末端」、「筆端」、「尾端」。
事情的開始。如：「開端」、「發端」、「事端」、「爭端」。
項目、方面。如：「變化多端」、「詭計多端」。
抬高自己的身分，待人驕傲。如：「她最喜歡端架子了！」、「你看他又端起來了真可笑！」
端午節：農曆五月五日為端午節，為紀念屈原而有包粽子和龍舟競技等習俗。如：「每年的端午節都好熱鬧。」
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異
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不同的、另外的。如：「異心」、「異端」、「異己」、「異性」、「異地」、「異日」。
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焚膏繼晷
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纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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潛移默化
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人的思想、性格或習慣，受到環境或別人的影響，於不知不覺中起了變化。《清史稿．卷三八一．陳鑾傳》：「請敕儒臣闡明聖諭廣訓，黜異端之旨，撰為韻言，布之鄉塾，俾士民童年誦習，以收潛移默化之效。」《文明小史》第一回：「第一須用些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。」也作「潛移暗化」。
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力挽狂瀾
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比喻阻遏、扭轉異端邪說的橫行。語本唐．韓愈〈進學解〉：「障百川而東之，迴狂瀾於既倒。」後也比喻盡力挽回險惡的局勢。元．王惲〈挽李子陽〉詩二首之二：「筆端力挽狂瀾倒，袖裡親攜太華來。」
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