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禮之大體

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　　「禮之大體」是概括禮的大義，必須本諸天地自然，取法四時變化，仿效陰陽法則，順應人類感情；使人類與天俱來的良知良能，與仁義禮智的道德規範，兩相符合，而表示出人之所以為人的特質。故禮的原理，即在於體物不遺，體現天道天理的當然法則；而人類社會的道德秩序，亦不外是天道運行的自然秩序。
　　據〔禮記‧喪服四制〕云：「凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者，是不知禮之所由生也。夫禮，吉凶異道，不得相干，取之陰陽也。喪有四制，變而從宜，取之四時也。有恩，有禮，有節，有權，取之人情也。恩者，仁也；禮者，義也；節者，禮也；權者，知也。仁義禮知，人道具矣。」文中並析言禮的由來，...

之

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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。

助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。

往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。

大

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與「小」相對。如：「大樹」、「大河」、「眼睛大」、「力氣大」、「雷聲大，雨點小。」

最年長、排行第一。如：「大伯」、「大姨」、「大哥」、「大姊」。

重要的、偉大的。如：「大志向」、「要做大事，不要做大官。」

表示尊敬之意。如：「久仰大名」、「拜讀大作」。

指時間上更前或更後，有強調的意味。如：「大前天」、「大後天」。

表示程度之深。如：「大紅大紫」、「大吃一驚」、「大快人心」、「天色大亮」、「大失所望」、「大逆不道」。

差不多。如：「大約」、「大略」、「大概」、「大體而言」。

大夫：醫生。如：「住院大夫」、「主治大夫」。

大王：A>古代對君王或諸侯的尊稱。B>俗稱盜匪的首領。如：「山大王」。

禮

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人類的行為規範。如：「禮俗」、「禮節」、「禮法」、「禮儀」。

表示尊敬的態度或行為。如：「禮貌」、「敬禮」、「行禮」、「禮賢下士」。

儀式。如：「典禮」、「喪禮」、「成人禮」、「成年禮」。

贈送人家的物品。如：「禮物」、「獻禮」、「送禮」、「禮金」、「禮餅」。

尊敬、厚待。如：「禮遇」、「禮聘」。

禮拜：A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會，敬拜上帝的儀式。如：「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜，星期日為禮拜日。如：「下個禮拜開始期中考。」

體

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人或其他動物的全身。如：「身體」、「人體」、「體質」、「體力」。

身體的某部分。如：「肢體」、「四體不勤」、「五體投地」。

親身的。如：「體驗」、「體會」、「體察」。

事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。

設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體貼」、「體恤」。

一定的制度、體裁或格式。如：「文體」、「政體」、「體例」、「體制」。

文字書寫的形式。如：「字體」、「草體」、「顏體」。

數學上指立體的形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。

大體

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1.大略、概要。《淮南子．氾論》：「見者可以論未發也，而觀小節可以知大體矣。」

2.大約、大致。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「山東食海鹽，山西食鹽鹵，領南、沙北固往往出鹽，大體如此矣。」

3.心。《孟子．告子上》：「從其大體為大人，從其小體為小人。」

4.整個局面。《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。」

男女有別

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語出《禮記．昏義》：「敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。」指男女的生理、心理均有所差異，故所受的傳統禮教規範亦有所區別。《兒女英雄傳》第五回：「你我萍水相逢，況且男女有別，你與我無干，我管你不著！」

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