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禮運
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1.《禮記》篇名。《禮記．禮運》唐．孔穎達．正義：「名曰『禮運』者，以其記五帝三王相變易，陰陽轉旋之道。」
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禮
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「禮」字在我國經書與子書中論及的甚多；由我國本有「禮義之邦」的稱號，「禮」代表高度文化。「禮」字的意義，追本溯源，最明確的解釋見於〔禮記‧樂記〕，文字是「禮也者，理之不可易者也。」即是說，禮是確定不移的道理。這個說法，用〔禮記‧禮運〕的一段話可以看出其依據：「夫禮必本於大一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。其降曰命，其官於天也。夫禮必本於天，動而之地，列而之事，變而從時，協於分藝。其居人曰養。其行之以貨利、辭讓、飲食、冠昏（同婚）、喪祭、射御、朝聘」。這段話表示「禮」是以天或道為本，見於自然現象，存在於幽明之中。在人這一方面，是諸般行事的規範。是由最高的抽象原則而來。
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運
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移動、旋轉。如：「運動」、「運行」、「運轉」。
運輸。如：「裝運」、「運貨」、「海運」、「空運」、「客運」。
靈活使用。如：「運筆」、「運用」。
生命中可能碰到的遭遇。如：「命運」、「好運」、「運氣」。
運動會的簡稱。如：「校運」、「區運」、「亞運」、「奧運」。
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與
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4.接近、親近。《禮記．禮運》：「諸侯以禮相與，大夫以法相序。」《宋史．卷三三六．司馬光傳》：「所言盡害政之事，所與盡害政之人。」
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闕
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1.虧損。《禮記．禮運》：「三五而盈，三五而闕。」
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竭
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1.負載。《禮記．禮運》：「五行之動，迭相竭也。」《文選．木華．海賦》：「擘洪波，指太清，竭磐石，栖百靈。」
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觀
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1.古代宮門外懸掛告示的地方。《禮記．禮運》：「昔者仲尼與於蜡賓，事，畢出遊于觀之上，喟然而歎。」《新唐書．卷四八．百官志三》：「朝會，則率其屬正百官之班序，遲明列於兩觀。」
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肅
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5.急迫、嚴峻。《禮記．禮運》：「刑肅而俗敝，則法無常。」漢．鄭玄．注：「肅，駿也。」
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矜
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老而無妻的人。通「鰥」。《詩經．大雅．烝民》：「不侮矜寡，不畏彊禦。」《禮記．禮運》：「矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養。」
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朔
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2.開始、最初。《禮記．禮運》：「治其麻絲，以為布帛，以養生送死，以事鬼神上帝，皆從其朔。」
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貓頭鷹博士