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1.糧食作物的總稱。如:「百」、「五」。《史記.卷五十五.留侯世家》:「留侯性多病,即道引不食。」唐.顏仁郁〈農家〉詩:「時人不識農家苦,將謂田中自生。」
2.俸祿。《詩經.小雅.天保》:「天保定爾,俾爾戩。」漢.毛亨.傳:「戩,福也。,祿也。」《孟子.滕文公上》:「經界不正,井地不鈞,祿不平。」
3.姓。如漢代有思。
1.養育。《戰國策.齊策六》:「乃布令求百姓之饑寒者收之。」三國魏.曹植〈賞罰令〉:「千駑馬,不如養一驥。」
2.生存、生長。《詩經.王風.大車》:「則異室,死則同穴。」《後漢書.卷五九.張衡傳》:「發昔夢於木禾兮,崑崙之高岡。」
美善的。《詩經.陳風.東門之枌》:「旦于差,南方之原。」《管子.禁藏》:「氣情不營,則耳目,衣食足。」
防饑     
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積存糧食,以防饑荒。比喻預作準備,以備不時之需。《敦煌變文集新書.卷二.父母恩重經講經文一》:「積防饑,養子備老。」《孤本元明雜劇.裴度還帶.第三折》:「哀哀父母,生我劬勞,養小防老,積防饑。」
不分     
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嘲諷人分不清五。語出《論語.微子》:「四體不動,五不分,孰為夫子!」後比喻人脫離現實,昏昧無知。《兒女英雄傳》第三三回:「你只看道千乘之國,使民以時的那個時字,可是四體不勤,五不分的人?」
豐登     
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各種類作物收成好。指豐年。《西遊記》第四四回:「想是修蓋寺院,他這裡五豐登;尋不出雜工人來,所以這和尚親自努力。」《三寶太監西洋記通俗演義》第八回:「自從萬歲爺登龍位之時,時陽時雨,五豐登,百姓們安樂。」也作「五豐稔」。
四體不勤,五不分     
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四肢不勞動,分不清五。語出《論語.微子》:「子路從而後,遇丈人以杖荷蓧。子路問曰:『子見夫子乎?』丈人曰:『四體不勤,五不分,孰為夫子?』」後用以形容讀書人脫離實際生活,缺乏實用的生活知能。《兒女英雄傳》第三三回:「你只看『道千乘之國,使民以時』的那個『時』字,可是四體不勤,五不分的人,說的出來的?」
賤傷農     
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價低賤,農民收入減少。如:「為了預防賤傷農,政府設有稻米平準基金,以維持價在一定水準之上。」
    
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未去殼的稻子。《三國演義》第九○回:「年歲雨水均調,則種稻;倘若不熟,殺蛇為羹,煮象為飯。」
    
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好日子。《詩經.陳風.東門之枌》:「旦于差,南方之原。」
    
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二十四節氣之一。此時地球運行至春分點後三十度,或冬至點後一百二十度,落在國曆四月十九、二十或二十一日。
    
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泛指各種主要的物。但五說法不一,比較普通的說法以稻、黍、稷、麥、菽為五。《孟子.滕文公上》:「后稷教民稼穡,樹藝五。」《西遊記》第八回:「世有五,儘能濟饑,為何喫人度日?」
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