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總結     
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總歸結、總結束。如施政報告、會務報告等，末後多有總結。
總結性評量（summative_evaluation）     
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屬於教學效果評量方式之一，它的特點是在教學活動結束之後才實施，目的是為了確定教學目標達成的程度。通常在教學的課程或單元結束後，為了確定教學目標是否有達成，以及學生精熟預期學習結果的程度，並評定學生的成績等級，必須進行總結性的評量。一般來說，學校定期舉行的週考、月考和期考，都可視為總結性評量。此種評量與形成性評量及診斷性評量不同之處在於，它並不偏重於發現學習困難和改進教學，而是較注重在學生成績等級的評定，以及確定學生學習的精熟程度。此種評量評量的範圍...
總結性評量     
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定義總結性評量(Summative Assessment)通常是在一教學活動結束後教師對學生學習成就結果所進行的評量，以決定其教學目標達成的程度與教學目標訂定的適切性。通常是在某一教學單元、課程或是學期末，教師就學生的學習成就進行評量，決定其成績的等第、及格與否，並衡量其教學目標達成的程度與適當性。一般以認知評量為主，但有些科目會涉及技能、情意方面的學習結果。期末或是教學結束時的考試都可算是總結性評量。評量內容或是項目多是依據教學目標和教材內容的...
總結性評鑑     
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　　總結性評鑑是指一個方案或課程設計完成後，用以評估該整體方案或發展過程的效果與價值，判斷其績效的評鑑。這是評鑑學者史克立文(Michael Scriven)所提出的概念，與形成性評鑑相對。
　　史克立文認為，評鑑的目的即是在判斷價值。固然評鑑者也有責任協助教育工作者改善方案，但卻不能僅止於對方案作選擇，而必須客觀地評定方案的價值。基於評鑑協助改善與判斷價值的兩種功能，史克立文遂提出形成性與總結性評鑑兩個概念。形成性評鑑主在協助發展、改善方案；總結性評鑑則在評估已發展完成之方案的價值。總結性評鑑可能協助方案設計者了解方案的優缺點，實施的價值性及可能的效益，據以作進一步的修正。對方案的...
總計功能；總結功能     
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(一)求取多筆記錄之某些資料欄位總和的函數。參【部份函數】（partial function）。
(二)允許提供計算結果顯示或列印之功能，但未重新以人工進入之前不能再使用。
結     
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相交、聯合。如：「結合」、「結識」、「結交」、「結伴」、「集會結社」、「義結金蘭」。
終了、收束。如：「結束」、「結帳」、「結案」、「結算」、「結業」、「了結」。
凝凍。如：「結凍」、「結冰」。
植物結果。如：「結了果實」、「樹上結了許多果子。」
構成、形成。如：「結仇」、「結怨」。
繩、線或帶子所結成的紐。如：「領結」、「死結」、「蝴蝶結」。
心中糾纏難解的地方。如：「糾結」、「心有千千結」。
表示保證或負責的文件字據。如：「具結」、「保結」、「切結書」。
結實：A>堅固。B>強健。如：「運動員的肌肉都滿結實的。」
結結巴巴：形容口吃的樣子。如：「他說話老是結結巴巴的，真教人著急。」
總     
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統計聚合。如：「總計」、「總括」、「總共」、「總和」。
統括、全部的。如：「總額」、「總綱」。
一直、一向。如：「他總是不聽話！」
終究。如：「不管怎麼說，他總不答應。」
全面、全部。如：「總動員」、「總複習」。
最高的長官、負責人。如：「總統」、「總裁」、「總督」、「總經理」、「總編」、「總司令」。
優柔寡斷     
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「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜...
窮兵黷武     
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「窮兵黷武」係由「窮兵」及「黷武」二語組合而成。 「窮兵」是出自《孫臏兵法．威王問》。《孫臏兵法》總結戰國中期之前豐富的作戰經驗，繼承孫武《孫子兵法》的軍事思想，敘述進攻及佈陣的運用方法，其中「以道制勝」是本書的重點。在〈威王問〉篇中，孫臏引述了「用兵無備者傷，窮兵者亡」這兩句話，來說明「道」也就是用兵的方法。這兩句話說的是：在戰爭中，用兵沒有做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。 「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做人質，仇怨就更深了。公孫瓚雖然幾次和袁紹交戰都...
臨渴掘井     
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「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：...
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