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瀏覽人次:15410 收藏人次:141365
1.古代木製耕具上的曲柄。《易經.繫辭下》:「斲木為耜,楺木為。」
2.需用手推耕的犁。《韓非子.五蠹》:「因釋其而守株,冀復得兔。」《文選.沈約.齊故安陸昭王碑文》:「耕夫釋,桑婦下機。」
    
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翻土所用的農具。為其柄,耜為其刃。《孟子.滕文公上》:「陳良之徒陳相與其弟辛,負耜而自宋之滕。」《幼學瓊林.卷四.制作類》:「興貿易,制耜,皆由炎帝。」
耜之勤     
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耜,兩種農器,代指農事。「耜之勤」指辛勤從事農業耕作。《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「王者八政,以食為本,故古者急耕稼之業,致耜之勤,節用儲蓄,以備凶災。」
    
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翻土鋤草用的農具。《韓非子.說疑》:「外不罼弋田獵,又親操耨以修畎畝。」
    
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人名。(西元1052~1112)字文潛,自號柯山,宋代淮陰(亳州)人。蘇軾門人,長於文學,尤擅騷詞。文章以理為主,詩效長慶體,樂府則得盛唐之髓,風格平易舒坦,不做作。生活困苦,但口不言貧,晚節愈厲。著有《宛丘集》、《詩說》等。
耨之利     
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耕作所獲得的利益。《易經.繫辭下》:「斲木為耜,揉木為耨之利,以教天下,蓋取諸益。」
    
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人名。(西元1646~1708)字次耕,又字稼堂。清江蘇吳江(一作吳縣)人。受業於顧炎武,學問淹博,康熙間授翰林院檢討,參與修明史及實錄,工於詩文。著有遂初堂詩集、文集、別集等。
耨之教     
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傳授農業耕作的技術。明.徐光啟《農政全書.卷三.農本.國朝重農考》:「昔黃帝畫井分疆,依神農耨之教,導生民之利,稼穡為寶,所從來矣。」
守株待兔     
瀏覽人次:67511 收藏人次:2882926
《韓非子.五蠹》……是以聖人不期脩古,不法常可,論世之事,因為之備。宋人1>有耕者,田中有株2>,兔走觸株3>,折頸而死。因釋其4>而守株,冀5>復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。 〔注解〕
(1) 宋:周朝分封殷遺族微子啟之地,在今河南省商邱縣南,後為齊所滅。
(2) 株:樹幹。
(3) 兔走觸株:兔子慌忙奔跑而撞樹。走,跑。觸,撞。
(4) 釋其:扔下耕具。釋,放下。,用手推耕的木製農具,形狀似犁。
(5) 冀:希望。
滄海桑田     
瀏覽人次:54297 收藏人次:2295377
語拼音︰sāng tián cāng hǎi釋義︰猶「滄海桑田」。見「滄海桑田」條。
01.宋.張〈連昌宮〉詩:「欲問興亡已慘顏,桑田滄海變人間。無情野水青春在,不動南山白日閒。」
02.《兒女英雄傳.第二○回》:「你道這的蒼狗白雲,天心無定;桑田滄海,世事何常?」 參考詞語︰滄桑之變注音︰ㄘㄤ ㄙㄤ ㄓ ㄅ|ㄢˋ漢語拼音︰cāng sāng zhī biàn釋義︰猶「滄海桑田」。見「滄海桑田」條。
01.清.東海松柏心道人〈續夷堅志序〉:「有金元遺山先生,具班、馬之才,閱滄桑之變,隱居不仕,著述自娛。凡四方碑版銘章,靡不奔走其門。」
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