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耕種
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耕田與種植。《初刻拍案驚奇》卷二三：「見居鎮江呂城，以耕種為業，家道從容。」《紅樓夢》第四二回：「這是書誤了他，可惜他也把書蹧蹋了。所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處。」
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耕種人
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以農業為生的人。例：𫣆這兜食个飯，係耕種人在田項辛苦耕種个成果，一粒都毋好浪費。（我們吃的米飯，是農人在田裡辛苦耕種的結果，一點都不能浪費。）
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種
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穀物、瓜果、蔬菜等的種子。如：「菜種」、「穀種」、「種仁」。
人的族類。如：「白種人」、「黃種人」。
事物的類別。如：「種類」、「物種」、「種別」、「兵種」、「各種款式」。
膽量或骨氣。如：「有種就別跑！」、「他做事非常帶種。」
生物的延續。如：「絕種」、「傳種」。
生物學上最基本的分類單位。如：「界、門、綱、目、科、屬、種。」
量詞。用於計算人或事物類別的單位。如：「兩種人」、「三種花色」、「各種情況」。
植栽，指把種子或秧苗的根埋在土裡，讓它生長。如：「種樹」、「種花」、「種菜」、「種茶」、「種植」。
注入體內。如：「接種」、「種牛痘」。
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耕
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從事耕種的。如：「耕叟」。南朝梁．沈約〈齊故安陸昭王碑〉：「耕夫釋耒，桑婦下機。」
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尸位素餐
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見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
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澤
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6.含鹽質而不能耕種的土地。參見「澤鹵」條。
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有條不紊
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《書經．盤庚上》非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀作，乃逸。若網在綱1>，有條而不紊2>；若農服田3>，力穡4>乃亦有秋5>。汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇，惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。 〔注解〕
(1) 綱：維繫網的粗繩。
(2) 紊：音ㄨㄣˋ，雜亂、混亂。
(3) 服田：從事田畝工作。
(4) 力穡：努力耕種。穡，音ㄙㄜˋ。
(5) 秋：穀物成熟季節，即收成之義。
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流連忘返
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在《孟子．梁惠王下》記載了齊景公和晏子的談話。晏子是齊國的賢臣，齊景公問晏子，要如何出巡才比得上過去的聖君？晏子答說：「從前的君王出巡，是為了工作，巡視諸侯所守衛的疆土，聽諸侯報告工作情況。春天出巡是巡視耕種狀況，救濟有困難的人民；秋天出巡是考察收穫情形，補助缺少糧食的人民，所以以前的老百姓非常歡迎君王出巡。現在不同了，君王一出巡就興師動眾，勞民傷財，只圖自己玩樂，連諸侯也很為難，這與過去聖君為體察民情而出巡，實在差太遠了。」後來「流連忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指貪戀沉迷而不願離去。
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朝令夕改
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「朝令夕改」原作「朝令暮改」。鼂錯是西漢時的著名政治家，他曾提出不少對國家政策重要的建議，因此有「智囊」的美稱。漢文帝時，鼂錯眼看當時農民與商人貧富懸殊，農民辛苦的耕種才得些許糧食，政府徵收糧食的時間卻沒有固定的時間和標準，常常早上的規定，到了晚上就改變了。農民們為了急於納稅，有存糧的只有被迫將糧食半價賣出，沒存糧的只得用加倍的利息向人借貸，或者賣掉田地房屋，甚至賣掉自己親生的兒孫來還債。商人趁著需用很急的時候，將積存的貨物賣掉，獲得暴利。這種情形嚴重的影響到當時的農業生產。所以鼂錯向漢文帝上了一篇〈論貴粟疏〉，力陳農業是立國的根本，朝廷應當抬高糧食的價值，鼓勵人民從事耕種，並讓有錢的商人捐糧...
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人定勝天
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《逸周書》原名《周書》，或稱《汲冢周書》，由戰國時人編集古代文獻而成，記載上古至周的一些傳說事蹟。〈文傳解〉記載周文王即位第九年春天在都城鄗，對後來的周武王姬發所說的一段話，內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君，並且指出治理國政時應該順應四時，在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木，不獵殺有孕和幼小的動物，讓土地有足夠的時間休養生息，是保持國力強盛不衰的方法。其中提到：「兵強勝人，人強勝天」，說明強大的兵力可以勝過人力，而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的智慧和力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。
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貓頭鷹博士