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自此
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從此。《文選．曹冏．六代論》：「自此之後，轉相攻伐。」《文選．顏延之．五君詠五首之三》：「頌酒雖短章，深衷自此見。」也作「自茲」。
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自
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從、由。如：「自此」、「自從」、「自古至今」、「自小到大」。
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阮囊羞澀
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01.清．王韜《淞濱瑣話．卷二．金玉蟾》：「當日感情報德，分外相親，嚙臂盟心，矢以嫁娶。自此無日不往，兩月餘，阮囊羞澀，垂橐興嗟。」
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而
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2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
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南柯一夢
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了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。
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良莠不齊
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「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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靡靡之音
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，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後來《韓非子》原文中的「靡靡之樂」演變成「靡靡之音」這個成語，用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。
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愚公移山
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其不已也，告之於帝33>。帝感其誠，命夸蛾氏34>二子負二山，一厝35>朔東36>，一厝雍南37>。自此，冀之南、漢之陰無隴斷38>焉。 〔注解〕
(1) 太形王屋：山名。太形，「形」當作「行」，位於山西、河南、河北三省交界處。王屋，在山西省陽城縣西南。
(2) 仞：古代計算長度的單位。
(3) 冀州：古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。
(4) 河陽：地名。春秋晉邑，在今河南省孟縣西。
(5) 北山愚公：神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。
(6) 且：將要。
(7) 懲：苦於。
(8) 塞：阻隔不通。
(9) 迂：曲折。
(10) 聚...
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枵腹從公
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「枵腹從公」這個成語的意思是餓著肚子辦理公務。形容不顧己身，勤於公事。《活地獄》的作者是晚清著名的譴責小說家李伯元，全書共四十三回，描寫封建衙門內的黑暗面。他在〈楔子〉裡即說天下沒有好衙門。朝廷立衙門的本意是替百姓判斷曲直，調處是非。本來做官有做官的俸銀，書差有書差的工食，但是到了後來，做官的俸銀，還不夠給上司節敬，書差的工食，也入了長官的私囊，所以要想他們傾出所有家產以解救國難，餓著肚子辦理公務，恐怕走遍天涯，如此好人也找不出一個。「枵腹從公」這句成語可能就是出自此處，用來形容不顧己身，勤於公事。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士