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至尊     
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1.天子。唐.張祜〈集靈臺〉詩二首之二:「卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」《三國演義》第五回:「賊臣董卓,乘釁縱害,禍加至尊,虐流百姓。」
2.最為尊貴。《荀子.儒效》:「豈不至尊至富至重至嚴之情,舉積此哉。」《韓非子.愛臣》:「萬物莫如身之至貴也,位久之至尊也。」
至尊至貴     
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最為尊貴。漢.荀悅《前漢紀.卷一九.宣帝紀三》:「出門則乘駢輜,下堂則從傅母,進退則鳴佩玉,內飾則結紉綢繆。此則至尊至貴所以自斂,制不自恣縱之義也。」
    
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到達、來到。如:「由古至今」。
極、甚、最高。如:「至情」、「至聖」、「至善」、「至多」、「至理名言」。
表示轉折的語氣。如:「至於」。
    
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顯貴、身分地位高。如:「尊卑」、「尊貴」、「至尊」。
    
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2.士兵。如:「勁卒」、「士卒」。《左傳.隱公元年》:「大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。」唐.杜甫〈北征〉詩:「至尊尚蒙塵,幾日休練卒?」
夙夜匪懈     
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07.明.屠隆《曇花記》第四二齣:「位列清班,職司祕檢,常侍寶座,日近至尊,身心轉虔,夙夜匪懈。」
金科玉律     
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「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人,口吃不善言談,以文章名世。揚雄的學術成就,自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」,張子侯甚至尊為「西道孔子」;朱熹則認為他「拙底工夫」,只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文,更是遭到許多人的大加貶斥,認為揚雄為了自身的利益,阿諛美化王莽的新政;但也有人認為,揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價,可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中,揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度,訂定了完善嚴密的法令,因此得到上天降下的種種祥瑞,恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出,用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀....
    
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3.塗抹。唐.張祜〈集靈臺〉詩:「卻嫌脂粉汙顏色,淡掃娥眉朝至尊。」
委曲求全     
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02.清.高宗《古今儲貳金鑑.卷六.明光宗》:「妄男子闌入禁門,罪有應得。風癲與否,本無事深求。當時好名者,欲以安儲自任,過事生風,妄生荊棘。必待至尊臨軒剖晰,東宮委曲求全,君臣、父子之間以文偽調停。建儲流弊無所以至,所以垂示方來者,切矣!」
    
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2.陷於危境中。如:「陷溺」。《孟子.離婁上》:「天下溺,援之以道。」《文選.司馬相如.難蜀父老》:「夫拯民於沉溺,奉至尊之休德。」
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