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與其
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比較連詞，表示審決取捨的意思，後面常用不如、不若、寧、寧可等詞。《論語．八佾》：「禮，與其奢也，寧儉。」
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與
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2.與其，表示比較。《韓非子．難二》：「與吾得革車千乘，不如聞行人燭過之一言也。」《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「與人刃我，寧自刃。」
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其
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代詞。A>相當於「他、他們或他的、他們的」。如：「其貌不揚」、「聽其自然」、「各得其所」、「人盡其才，物盡其用。」B>相當於「這、那、那個、這些、那些」。如：「其他」、「其中」、「其餘」、「名副其實」、「文如其人」。
副詞。表示反問或揣測的語氣。如：「其奈我何？」、「豈其然乎？」
助詞。表示語氣的加強。如：「極其」、「尤其」、「何其榮幸」。
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相濡以沫
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◎１《莊子．大宗師》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！泉涸1>，魚相與處於陸，相呴以濕2>，相濡3>以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 〔注解〕
(1) 涸：音ㄏㄜˊ，水乾竭、乾枯。
(2) 相呴以濕：泉水乾涸，魚兒張口哈氣互相潤濕。呴，音ㄒㄩˇ，張口哈氣使對方溫潤。
(3) 濡：音ㄖㄨˊ，沾溼。 ◎２《莊子．天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰：「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，...
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皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論
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既有的思考模式和既有的基模足以面對環境的挑戰，那麼兒童便處於一個平衡的狀態；但有時候兒童所接收的訊息與其既有的基模搭不上，導致認知失衡，於是會試圖藉由同化來重建平衡，也就是將新訊息併入其既有的基模之中的一種歷程；然而，也有可能需要藉由改變既有基模以納入新訊息，也就是調適。這兩種歷程共同作用的結果，賦予個體具有更高的適應性。皮亞傑提出認知發展過程或建構過程有四個核心概念：認知結構(cognitive structure)與基模(schema,scheme)基模：個體運用與生俱來的基本行為模式，瞭解周圍世界的認知結構。基模有...
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亡羊補牢
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目錄1 出處2 故事內容3 意義4 相似詞5 相反詞6 例句 出處《戰國策．魏策四》 故事內容戰國時，出國的楚襄王昏庸無能，大夫莊辛進諫無用，結果秦國發動進攻，並佔領大片土地，楚襄王逃亡到城陽，這才記起莊辛的話有先見之明，於是派人把莊辛請來徵求意見。莊辛說：“看見兔子，再回頭招呼獵犬，還不算晚。跑掉了羊，再修補羊圈，還不算遲啊﹗”後來楚襄王用了莊辛的計策，收復了淮北之地。 意義丟失了羊，就趕快修補羊圈。比喻犯錯後及時更正，尚能補救。 相似詞見兔顧犬 相反詞自暴自棄 例句與其什麼都不做，還不如趕緊亡羊補牢，停止損失。
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捉襟見肘
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04.明．畢自嚴〈起大司農初辭疏〉：「臣私心實廩廩焉！與其既事而捉襟見肘，致誤國軍之計；孰若未事而量力度德，以讓弘碩之人。」
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鞭辟入裡
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「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出...
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社會學習論
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的觀察，他認為以下四類是兒童較為傾向模仿的對象。1. 兒童喜歡模仿心目中最重要之人2. 兒童喜歡模仿與其同性別的人3. 兒童喜歡模仿曾獲得榮譽或出身較高之兒童的行為4. 同年齡社會階層相近的兒童相互模仿 （六）觀察學習四階段歷程1. 注意階段(attentional phase)只在觀察學習時，個體必須注意楷模所表現行為的特徵，並了解該行為所含的意義。否則無從經由模仿而成為自己的行為。2. 保持階段(retention phase)指個體觀察到楷模該項行為之後，必須將觀察所見轉換為象徵性的心像，或表徵性的語言符號，方始可...
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濫竽充數
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03.《清朝文獻通考．卷七八．職官考．官制．五十年》：「滿員出缺甚多，除簡擢數人外，餘竟無員可補。與其濫竽充數，毋寧核實酌裁。」
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貓頭鷹博士