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謀士
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有智謀的人。《史記．卷四．周本紀》：「於是封功臣謀士，而師尚父為首封。」《三國演義》第三回：「卓婿謀士李儒曰：『今雖奉詔，中間多有暗昧。何不差人上表，名正言順，大事可圖。』」
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士
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古代貴族階級中最低的一級。如：「天子、諸侯、大夫、士」。
四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士、農、工、商」。
對人的美稱。如：「志士」、「勇士」、「女士」、「男士」、「各界人士」。
軍階之一，尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
軍人。如：「士兵」、「士氣」、「身先士卒」。
某些技術人員。如：「護士」、「技士」、「助產士」。
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謀
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有策略的。如：「謀士」、「謀臣」。
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鷸蚌相爭
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戰國時代，七雄並立，互相征戰不休。有一次，趙惠王打算攻打燕國，有個叫做蘇代的謀士，認為兩國互相戰爭，必然生民塗炭，又擔心燕、趙兩敗俱傷，最後都會被趁機坐大的秦國併吞，就代替燕國遊說趙惠王，希望他能夠停戰。蘇代見到趙惠王，並沒有直接請他休兵，反而說了一個故事︰「大王啊，我到貴國途經過易水時，看到一隻蚌，正把殼打開在河邊晒太陽。這時飛來一隻鷸鳥，伸出長長的喙去啄蚌的肉。受到驚嚇的蚌立刻合攏雙殼，把鷸的喙給夾住了。鷸說︰『如果今天不下雨，明天不下雨，你就會被太陽給晒死！』蚌也不甘示弱地說︰『如果你今天嘴拔不出去，明天嘴也拔不出去，很快你也活不了。』雙方爭執不休，誰也不肯讓誰。有一個漁夫經過，就毫不費...
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四面楚歌
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據《史記．卷七．項羽本紀》載：秦朝滅亡後，項羽和劉邦雙方為了爭奪天下，一直相持不下。後來約定以鴻溝為界，以東為項羽所有；以西則歸於劉邦。後來劉邦聽從謀士張良和陳平的建議破壞約定，一方面率領軍隊攻打已經撤退的楚軍，一方面聯合其他將領的軍隊，將楚軍重重包圍在垓下。這時候的楚軍不但士兵死傷慘重，糧食也快用盡。夜裡，竟然從漢軍陣營中傳來楚地的歌謠，楚營士兵聽到故鄉的歌謠後，不禁想起因為連年南征北討，已經很久沒有回去的故鄉，而在營帳裡的項羽，聽到歌謠也吃驚地說：「難道漢軍已經佔領了楚地？不然為什麼漢軍裡的楚人會那麼多！」自認局勢已經到了無法挽救的地步，於是連夜帶著士兵突圍而去。後來這個故事被濃縮成「四面...
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風馳電掣
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《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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顛沛流離
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又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，說到劉邦和項羽相爭多年，造成人民慘死，流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。後來「顛沛」和「流離」被合用成「顛沛流離」，用來形容生活困迫不安，四處流浪。
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項莊舞劍
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=一.=注解 項莊：項羽部將。=二.=釋義 在鴻門宴上，項莊假稱舞劍助興，實際上企圖乘機刺殺劉邦。比喻利用 某種藉口掩飾真正企圖。=三.=語源 《史記‧項羽本紀》：楚漢相爭時，項羽的謀士范增，企圖在鴻門宴上乘機殺死威脅項羽稱霸的劉邦。因項羽猶豫不決，於是范增急召項莊，請他上前祝壽，借表演舞劍來刺殺在座的劉邦。張良見此，便到軍門見樊噲，樊噲問：“情況如何？”張良答道：“情況很危急！現在項莊拔劍舞動， 他的目標卻是沛公啊。”=四.=例子 他表面上跟我們合作，但我看這是項莊舞劍，只怕他想乘機吞併我們的公司。=五.=故事項羽的軍...
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三顧茅廬
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目錄1 出處2 故事2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處三國˙諸葛亮˙出師表:先帝不以臣卑鄙,猬自枉屈,三顧臣於草盧之中,諮臣以當事之事。 故事漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時■州長社人，爲著名謀土）和司馬徽（三國時■洲陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑遊去了...
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比比皆是
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張儀是戰國時代有名的謀士，《戰國策．秦策一》裡記載他遊說秦惠王，向秦王分析當時的國際情勢，提出自己的連橫政策，以打破六國合縱之約，進而統一天下。他認為六國普遍國庫空虛，賞罰不明，以致軍民到了戰場上，看到敵人都四處逃散，然後怪罪人民不能效忠。其實這都是制度上的不公，賞罰不明確所造成的。而秦國制度完備，信賞必罰，人民「聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也」，意謂：人民都勇於赴死，為國家效命，不怕刀槍火炭，斷然戰死沙場之人「比比是也」。因此，秦國有實力併吞六國，只要政策得當。就用「比肩」來表示很多。後來「比比皆是」這個成語就從「比是也」演變而出，用來形容到處都是。
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貓頭鷹博士