:::
資料庫查詢時間：421.8715 ms
共 344 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
鄒族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 鄒族（Tsou）2 分布3 親族系統：父系社會4 收成祭（Homeyaya）5 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）6 成年禮7 關鍵字8 參考資料 鄒族（Tsou） 分布鄒族最初的居住地區較廣，後來從玉山附近向西遷徙，繞經嘉義一代平原而到達阿里山的溪谷中。大致分布於嘉義縣、南投縣、高雄縣等地。（註一P.028）（註二P.32）（註三P.025） 親族系統：父系社會 收成祭...
|
|
鄒衍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元前305？～前240？）戰國時齊人。長於思辯，倡九州說、五德終始說，為陰陽家的先驅。著書立說，名重諸侯，燕昭王曾師事之。因其言論迂大而閎辯，齊人稱之為「談天衍」。
|
|
鄒魯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.孔子為魯人，孟子為鄒人，故稱文教鼎盛的地方為「鄒魯」。《莊子．天下》：「其在於詩書禮樂者，鄒魯之士，搢紳先生，多能明之。」唐．孟浩然〈書懷貽京邑同好〉詩：「維先自鄒魯，家世重儒風。」
2.人名。（西元1885～1954）原名澄生，字海濱，廣東大埔人。清末留學日本，加入同盟會，參與革命。歷任中山大學校長、國民政府委員、總統府資政、國民黨中央評議委員等職。著有《廿九國遊記》、《中國國民黨史稿》、《三月二十九日革命史》、《鄒魯文存》等。
|
|
鄒陽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生平 鄒陽先與莊忌，枚乘等人游於吳王劉濞門下，在當時以口辯著稱。後來見劉濞有反叛的跡象，作《上吳王書》陳說利害以勸諫之。因吳王不聽，兩人遂去吳游於梁。投在梁孝王劉武門下。後在梁遭人誣陷，下獄，作《獄中上樑王書》為自己辯誣。這篇文章它大量引征史實，運用比喻，論「讒毀」之禍，表述自己「忠信」的心跡。主要以排比鋪張為手段，語意層見復出，滔滔不絕，以此造成盛大的氣勢，是典型的戰國文章的辯士風格。《漢書•藝文類》在縱橫家類著錄有《鄒陽》七篇，也說明<...
|
|
鄒魯遺風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔孟遺留下來的儒家學風。《梁書．卷三九．羊侃傳》：「吾聞仁者有勇，今見勇者有仁，可謂鄒魯遺風，英賢不絕。」
|
|
鄒忌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。戰國時齊人，生卒年不詳。有辯才，善鼓琴。齊威王時封為相，機敏擅言，常以巧喻諫威王而獲得接納，大獲寵信，受封為成侯。
|
|
鄒纓齊紫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳鄒君喜好長纓，後因眾皆仿效而斷纓絕患；齊桓公好衣紫衣，後因舉國爭仿而刻意厭惡紫衣，杜絕盲從。典出《韓非子．外儲說左上》。後以鄒纓齊紫比喻上行下效。《南史．卷七一．儒林傳．伏曼容等傳》論曰：「語云：『上好之，下必有甚焉者。』是以鄒纓齊紫，且以移俗。」
|
|
鄒元標
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鄒元標(1551～1624)字爾瞻，別號南皐；豫之吉水人。萬曆五年(1577)中進士，其年十月，江陵張居正奪情，元標懷疏長安門，值吳中行等以論奪情受杖，元標俟其杖畢，出疏以授寺人，寺人不肯接曰：「汝豈不怕死，得無妄所論乎？」元標曰：「此告假本也。」始收之，有旨杖八十，戍貴州都勻衛。居正歿，擢吏部給事中。接事後即上陳五事：培聖德、親臣工、肅憲紀、崇儒行、飭撫臣、直言敢諫。又劾禮部尚書徐學謨、南京戶部尚書張士佩，罷之。除學謨為首輔申時行之兒女親家，使申時行極為難堪。而是時黨論方興，謂趙定宇、吳復菴號召一等浮薄輕進好言喜事之人，與公卿大臣為難，大臣與言官相論訐不已，元標尤為申時行等所懷恨，乃因災...
|
|
鄒容
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1885～1905）原名紹陶，字慰丹，四川巴縣人。清末留學日本，回國後加入章炳麟等組成的愛國學社，力倡革命抗清，著《革命軍》一書歷數滿人腐敗罪狀，宣揚民主，號召國人革命。後因常在蘇報發表文章攻訐清廷，與章炳麟等同遭拘禁，兩年後死於上海租界獄中。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士