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阮籍
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人名。（西元210～263）字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。官至兵部校尉，人稱為「阮步兵」。因有賢名，世稱為「大阮」，與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。
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籍
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書冊。如：「書籍」、「典籍」、「古籍」、「經籍」、「史籍」。
登記以備查考用的名冊。如：「戶籍」、「學籍」、「軍籍」。
個人對國家、團體、組織等的歸屬關係。如：「國籍」、「籍貫」、「祖籍」、「黨籍」。
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阮
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3.姓。如晉代有阮籍。
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暮鼓晨鐘
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※唐．李咸用〈山中〉詩（據《全唐詩．卷六四六．李咸用》引）一簇煙霞榮辱外，秋山留得傍簷楹。朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長挂情1>。世上路岐何繚繞，水邊簑笠稱平生。尋思阮籍當時意，豈是途窮泣利名。 〔注解〕
(1) 挂情：寄情。挂，同「掛」。
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感慨
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2.感動憤慨。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉一七首之六：「感慨懷辛酸，怨毒常苦多。」《南史．卷一．宋本紀．武帝》：「丹誠未宣，感慨憤激。」
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豈
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和樂。通「愷」、「凱」。《詩經．小雅．魚藻》：「王在在鎬，豈樂飲酒。」三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之二三：「豈安通靈臺，游瀁去高翔。」
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鶴立雞群
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「竹林七賢」指的是魏晉時期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名人。魏晉時期是個政局動盪的時代，許多人追求名利、攀附權貴，在這樣的環境下，有些人為了表達對險惡政局的不滿，不願同流合汙，轉而追求放蕩或以清談為主的人生，而「竹林七賢」就是這種風尚的代表。嵇紹就是「竹林七賢」中嵇康的兒子，嵇康因罪被懲治，使得嵇紹在十歲時就失去了父親，而與母親相依為命。後來山濤以「父子罪不相及」為由，把嵇紹推薦給晉武帝，於是武帝就任命他為祕書郎。惠帝時，則在朝中擔任侍中一職。有一次都城發生了動亂，嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂，不幸落敗，隨行的官員死傷慘重，餘者或降或逃，只有嵇紹不顧個人生死的保衛著惠帝，但最後仍...
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徑
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行走。《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．蘇建》：「徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。」三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之二五：「日月徑千里，素風發微霜。」
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臧
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稱許、頌揚。漢．王充《論衡．自紀》：「文德不豐，非吾所臧。」《晉書．卷四十九．阮籍傳》：「籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物。」
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興高采烈
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、新奇、輕靡八種風格，而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。
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貓頭鷹博士