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陳後主
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帝號。（西元553～604）名叔寶，字元秀。在位七年（582～589）。宣帝之子。荒淫無度，隋師至，猶奏伎行樂，後被俘至長安。著有文集三十九卷，詞采綺豔。
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陳
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擺設、排列。如：「陳列」、「陳設」、「五味雜陳」。
述說。如：「陳情」、「陳述」、「面陳」、「鋪陳事理」。
舊的、年代久遠的。如：「陳跡」、「陳舊」、「陳年舊事」、「陳腔濫調」、「推陳出新」。
姓。
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主
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
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後主
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1.繼承王位的君主，嗣君。《史記．卷一二二．酷吏傳．杜周傳》：「前主所是著為律，後主所是疏為令，當時為是，何古之法乎！」
2.歷史上慣稱朝代的末代君主為「後主」。如蜀漢劉後主、南唐李後主。
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映
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1.照射。南朝宋．謝靈運〈夜發石關亭〉詩：「亭亭曉月映，泠泠朝露滴。」《南史．卷一二．后妃傳下．陳後主沈皇后傳》：「每瞻視眄睞，光彩溢目，照映左右。」
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破鏡重圓
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南北朝末年，北周丞相楊堅殺了靜帝自立為皇帝，建立隋朝。接著隋朝舉兵南下，攻打南朝陳。雖然國難當前，陳後主整天卻只知飲酒賦詩作樂，即使隋的大軍已經逼近首都建康，他仍沒有絲毫的警醒。太子舍人徐德言料定國家將亡，到時夫妻必在戰亂中分離，便對他的妻子樂昌公主說：「要是國家滅亡了，以妳的才藝容貌，一定會被俘虜，落入權貴人家。」為了希望將來兩人能再團圓，他把一面銅鏡分為兩半，一人保存一半，並約定每年的元宵節將破鏡拿到京城的市場去賣，當作兩人相見的信物。後來陳滅亡，兩人果然在戰亂中失散。徐德言照約定帶著半面銅鏡，在元宵節的時候到京城的市場叫賣。雖然他沒有見到樂昌公主，卻發現有一個僕役也在叫賣破銅鏡。徐德言款...
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一衣帶水
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語出《南史．卷一○．陳後主本紀》：「隋文帝僕射高熲曰：『我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？』」比喻江流狹窄有如一條衣帶。後泛指雖有江河阻隔，但不足以限制交往。《宋史．卷二五八．潘美傳》：「美受詔，提驍果數萬人，期於必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎？」
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豔麗
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鮮豔美麗。《南史．卷一二．后妃傳下．陳後主沈皇后傳》：「采其尤豔麗者，以為曲調，被以新聲。」《老殘遊記》第一○回：「脣紅齒白，於豔麗之中，有股英俊之氣。」
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安全
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1.平安，沒有危險。如：「安全可靠」。《舊唐書．卷六九．列傳．薛萬徹》：「賊兵多少，極於此矣。宜善自固，以圖安全。」《三遂平妖傳》第二一回：「若顧了他時，我須有分吃官司。寧可把他來壞了，我夫妻兩口兒，倒得安全。」
2.保全。《南史．卷一○．陳本紀．後主》：「隋文帝以陳氏子弟既多，恐京下為過，皆分置諸州縣，每歲賜以衣服以安全之。」
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