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魏伯陽
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魏伯陽為東漢煉丹方士，一說名翶，號伯陽，自號雲牙子。會稽上虞（今浙江紹興）人。本高門之子，性好道術，不樂仕宦。相傳上山作神丹，有弟子三人。丹成，因弟子心不盡誠，試之。以丹試大犬，犬死。謂弟子「作丹未成，無乃未得神明意耶。服之恐復如犬，奈何？」自服丹亦死，其中一弟子亦服丹，二弟子未服，共出山，為伯陽及已死弟子求殯具。遂又復活，以煉成妙丹納死弟子及犬口中，未須臾皆活。於是將服丹弟子同犬仙去。嘗作〔參同契〕以〔周易〕爻象論述煉丹修仙之法，把煉丹術（爐火）與「大易」、「黃老」三者互相參合會同，使之契合為一，為道教煉丹術的早期重要著作之一。其事跡見於葛洪〔神仙傳〕等。
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陽
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泛指一切剛盛之氣。與「陰」相對。如：「陽盛陰衰」。
太陽。如：「朝陽」、「陽光」。
人間。如：「陽世」、「回陽」、「陽壽」、「陽宅」。
雄性的、男性的、剛性的。如：「陽性」、「陽剛」、「陽剛之氣」。
偽裝、表面上。如：「陽奉陰違」。
男子的生殖器。如：「陽具」、「陽萎」。
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伯
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稱父親的哥哥。如：「伯父」。
古代兄弟排行中最大的。如：「伯、仲、叔、季」。
尊稱年齡或輩分高的人。如：「老伯」、「世伯」。
古代封建制度裡，公、侯、伯、子、男五等爵位的第三等。如春秋時的鄭伯。
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伯陽
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2.地名。戰國魏邑，在今河南省安陽市西北。《史記．卷四三．趙世家》：「（惠文王）十七年，樂毅將趙師攻魏伯陽。」
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心猿意馬
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 漢‧魏伯陽《參同契》注：「心猿不定，意馬四馳。」唐‧許渾《題杜居士》詩：「機盡心猿伏，神閑意馬行。」敦煌變文˙維摩詰經講經文：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」 2.語譯 形容心意好似猴子跳躍、馬匹奔跑一樣控制不住。形容心裡想東想西，清靜不下來。形容心思飄浮不定。佛教以猿、馬性喜外馳來形容眾生的心不能安住。後用來形容心意不定、不能自持。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 ...
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魚目混珠
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參考詞語︰魚目為珠注音︰ㄩˊ ㄇㄨˋ ㄨㄟˊ ㄓㄨ漢語拼音︰yú mù wéi zhū釋義︰猶「魚目混珠」。見「魚目混珠」條。
01.漢．魏伯陽《參同契．同類合體章》：「魚目豈為珠，蓬蒿不成檟。」 參考詞語︰魚目混珍注音︰ㄩˊ ㄇㄨˋ ㄏㄨㄣˋ ㄓㄣ漢語拼音︰yú mù hùn zhēn釋義︰猶「魚目混珠」。見「魚目混珠」條。
01.唐．李白〈鳴皋歌送岑徵君〉：「雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珍。」 參考詞語︰魚目入珠注音︰ㄩˊ ㄇㄨˋ ㄖㄨˋ ㄓㄨ漢語拼音︰yú mù rù zhū釋義︰猶「魚目混珠」。見「魚目混珠」條。
01.《太平御覽．卷八六．皇王部一一．始皇帝》引《...
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立竿見影
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豎立竹竿於陽光下，可立刻見其影。比喻迅速收到成效。語出漢．魏伯陽《參同契．如審遭逢章》。
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易經
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了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想像的。 日月為易，像徵陰陽。取自東漢魏伯陽《周易參同契》 日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是「乾」的本義。 易是占蔔之名。 變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的,即天人合一。 交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。 『易』即是「道」，恆常的真理，即使事物隨著時空變幻，恆常的道不變。 《繫辭傳》：「生生之謂易」。（生生不息...
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鼎新革故
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建立新制，革除舊弊。漢．魏伯陽《周易參同契．君臣御政》：「御政之首，鼎新革故。」也作「革故鼎新」、「革舊鼎新」。
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