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七言詩（花氣薰人帖）     
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黃庭堅（1045－1105）字魯直，號涪翁，江西分寧人。二十三歲中進士，歷官山西太和知縣，校書郎，著作佐郎，起居舍人，鄂州、涪州、戎州、宜州等知州。與張耒、晁補之、秦觀同游蘇軾門，世稱「蘇門四學士」，尤長於詩，與蘇軾齊名。書法淵源多種，主要受顏真卿、蘇軾和南朝刻石＜瘞鶴銘＞影響，紹聖元年（1094）貶黔中，見懷素草書＜自敘帖＞，受到很多啟發，用筆趨於圓勁，多連綿草勢。   這件書蹟無款印，原是附在元祐二年（1087），寄揚州友人王鞏二詩之後，今已單獨成一帖。前面原有識語，說：「王晉卿（詵）數送詩來索和，老嬾不喜作，此曹狡猾，又頻送花來促詩，戲答。」可知原詩是為王詵作的。用筆剛強挺健，墨色有濃潤枯澀的變化，是一件難得的小品。   釋文：花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船。
書七言律詩     
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張雨（1277－1348）字伯雨，號句曲外史、貞居子。浙江錢塘人。三十歲時入茅山（江蘇句容縣句曲山）為道士。六十歲棄去道服，埋葬冠劍，恢復儒者身份，往來江浙一帶，與當地文學藝術家相與酬唱。他在文學修養與書法方面都有很高的造詣，在元代道教、佛教與文人間，頗負聲望。   張雨的書法曾得趙孟頫指授，字畫清逸舒放，明代批評家說他：「師北海（李邕），間學素師（懷素），雖非正脈，自有一種風氣。」這幅字形體忽大忽小，傾側動蕩，用細筆寫大字，運墨燥濕互濟，鋒勢勁銳，別具縱逸峻厲之勢，尤其第二行與第四行中，一些乾筆飛白的連綿草書，與懷素＜自敘帖＞十分接近，而楷、行、草書體的交互運用，顯示他能放縱能收斂的高度技巧。   釋文：緣雲覓路作清遊。身似飢鷹曉脫韝。一上怒臨飛鳥背。載盤驚天巨鰲頭。神來甲帳風飄瓦。月墮下方鐘隱樓。為問登高能賦者。陸沉誰復灘神州。登南峯絕頂。
七言     
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1.七個字的詩句。南朝梁．劉勰《文心雕龍．章句》：「六言七言，雜出詩騷。」
2.七言詩。《陳書．卷二七．江總傳》：「好學，能屬文，於五言七言尤善。」
七言詩     
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一種詩體。每句七字，自唐代始盛，分七言古風、七言律詩、七言排律、七言絕句等。
七言八語     
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形容人多話雜。《紅樓夢》第二五回：「當下眾人七言八語：有的說請端公送祟，有的說請巫婆跳神的，……種種喧騰不一。」《兒女英雄傳》第五回：「一則自己本有些害怕，二則當不得騾夫店家兩下裡七言八語。」
言     
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2.字。如：「七言詩」、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
七     
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自然數的第七位。大寫作「柒」，阿拉伯數字作「７」。
數量是七的。如：「七個」、「七位」、「七步成詩」、「七情六欲」。
民間人死後，每隔七日即做法事一次，共需進行七次，俗稱「做七」。如：「頭七」、「二七」。
披星戴月     
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「披星戴月」之「戴」，典源作「帶」。形容早出晚歸、連夜趕路或工作備極勞累。語本唐．呂巖〈七言〉詩其四四。
人面桃花     
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四周桃花依舊盛開，可是花叢後面的小屋卻門上加鎖，已經空無人居。那時，他覺得非常失望，便在門上題了一首七言絕句：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」這是一首美麗的詩，到現在還有無數的人時常時來吟詠，因而低徊不已。 補充相似詞：物是人非 實例(1)那女子「人面桃花」，大家一見立刻驚為天人。(2)他的情人已離開了，面對這深深庭院，真有一種「人面桃花」之慨！ 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.25-26，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.132，世一文...
鏡花水月     
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01.明．胡應麟《詩藪．內編．卷五．近體中．七言》：「作詩大要，不過二端：體格聲調、興象風神而已。……譬則鏡花水月。體格聲調，水與境也；興象風神，月與花也。必水澄鏡朗，然後花月婉然。」