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何其     
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多麼。《文選.揚雄.劇秦美新》:「二世而亡,何其劇與。」《文選.張華.答何劭詩二首之一》:「吏道何其迫,窘然坐自拘。」
    
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置於語尾,表疑問的語氣。《詩經.小雅.庭燎》:「夜如何其?夜未央。」《文選.蘇武.詩四首之三》:「征夫懷往路,起視夜何其?」
置於句中或句末。用於彼、何之後。《詩經.曹風.候人》:「彼其之子,不遂其媾。」《史記.卷四七.孔子世家》:「賜!汝來何其晚也?」
    
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3.多麼。表示程度。如:「何等」、「何其不幸」。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「割之不多,又何廉也!歸遺細君,又何仁也!」唐.李白〈古風〉詩五九首之三:「秦王掃六合,虎視何雄哉!」
患得患失     
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語本《論語.陽貨》:「鄙夫可事君也與哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。」形容人的得失心很重,在沒得到以前怕得不到,得到以後又怕失去。《宋史.卷二八三.王欽若傳.論曰》:「竦陰謀猜阻,鉤致成事,一居政府,排斥相踵,何其患得患失也!」
    
瀏覽人次:45540 收藏人次:6288727
1.緣故、理由。《詩經.邶風.旄丘》:「何其久也,必有以也。」《列子.周穆王》:「宋人執而問其以,華子曰:『曩吾忘也。』」唐.李白〈春夜宴桃李園序〉:「古人秉燭夜遊,良有以也。」
每況愈下     
瀏覽人次:34903 收藏人次:1725295
此處所列為「每下愈況」之典源,提供參考。 《莊子.知北遊》東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡1>乎在?」莊子曰:「无所不在。」東郭子曰:「期而後可2>。」莊子曰:「在螻蟻。」曰:「何其下邪?」曰:「在稊稗3>。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓4>。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。莊子曰:「夫子之問也,固不及質5>。正獲之問於監市履狶6>也,每下愈況。汝唯莫必,无乎逃物。至道若是,大言亦然。周遍咸三者,異名同實,其指一也。……」 〔注解〕
(1) 惡:音ㄨ,何處、那裡。
(2) 期而後可:指明所在才可以了解。
(3) 稊稗:音ㄊ|ˊㄅㄞˋ。兩種一年生草本植物的合稱,此處泛指...
    
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3.若、如果。《書經.盤庚上》:「邦之臧,惟汝眾,邦之不臧,惟予一人有佚罰。」《論語.子張》:「我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?」
江郎才盡     
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02.清.藍鼎元〈遊夢筆山記〉:「徒以頑然一拳土,久享芳名,余甚惑焉。豈所謂地以人傳者非耶?不然,何其負重望而中無實也!將江郎才盡,而茲山之勝亦隨之。余終莫得其解,請以問後之來遊者。」
始作俑者     
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率獸而食人,惡2>在其為民父母也?仲尼3>曰:『始作俑4>者,其無後5>乎!』為其象人而用之也。如之何其使斯民6>飢而死也?」 〔注解〕
(1) 惡:音ㄨˋ,憎恨、討厭。
(2) 惡:音ㄨ,如何、怎麼。
(3) 仲尼:孔丘(西元前551∼前479),字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(4) 俑:音ㄩㄥˇ,古代用來殉葬的人偶,通常為木製或泥製。
(5) 無...
行雲流水     
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(一)02.《石門文字禪.卷二七.跋太師試筆帖二首之一》:「此帖骨氣深穩,姿媚橫生,其得意時筆也。不然,何其如行雲流水之閑暇也。」
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