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善終
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1.指能享天年，安詳而逝。《晉書．卷四一．魏舒傳》：「時論以為晉興以來，三公能辭榮善終者，未之有也。」《三國演義》第六回：「吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死於刀箭之下！」
2.美滿的結局。《史記．卷二四．樂書》：「成王作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰戰恐懼，善守善終哉？」
3.喪禮盡其善，盡其哀。《左傳．文公十五年》：「喪，親之終也，雖不能始，善終可也。」
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善始善終
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美好的開始，圓滿的結局。《莊子．大宗師》：「故聖人將遊於物之所不得遯而皆存，善妖善老，善始善終，人猶效之。」《史記．卷五六．陳丞相世家》：「呂后時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！」也作「善始令終」。
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不得善終
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人遭禍患橫死，不得其天年。比喻沒有好的下場。如：「他再如此做惡，總有一天會不得善終。」
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善
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好的、正面的。如：「善惡」、「善行」、「善人」、「善事」。
美好的事。如：「日行一善」、「為善最樂」、「隱惡揚善」。
專長於。如：「善於辭令」、「能歌善舞」、「英勇善戰」。
熟悉的。如：「面善」。
容易。如：「善忘」、「善變」、「多愁善感」、「善解人意」。
待人親切。如：「和善」、「友善」、「善待」。
收拾整理、辦理。如：「善後」。
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終
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2.死亡。如：「送終」、「善終」。
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美輪美奐
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《禮記》是儒家一部重要的典籍，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。在《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武的新屋落成，很多大夫都前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老的大夫說道：「這屋子是多麼的高大壯觀啊！這裡面的裝飾是多麼的美麗鮮明啊！從今以後，主人就要在這屋裡祭祀奏樂，在這屋裡居喪哭泣，也在這屋裡和宗族聚會飲宴了。」趙武回說道：「我能夠在這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我將來能夠善終，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是在稱讚屋宇高大豪華，實際上是在提醒趙武不可奢華太過，要適可而止。後來「美輪美奐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容房屋規模高大、裝飾華美。
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功虧一簣
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相反詞：堅持不懈、善始善終
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壽終正寢
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1.人享盡天年，在家中自然死亡。《封神演義》第一一回：「你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非侮君而何！」
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虎頭蛇尾
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相反詞：持之以恆、始終如一、有始有終、首尾一貫、善始善終、有頭有尾、全始全終
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嬌生慣養
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「嬌生慣養」指在備受寵愛縱容中成長。此語見於《醒世姻緣傳》。《醒世姻緣傳》是清朝蒲松齡撰，共一百回。寫狄希陳兩世惡緣的報應，著重於描寫家庭社會的各種現象，尤其是婦女的悍妒、家庭怨憎之事，都歸因於陰騭果報之說。其中有一段描述農民晁無晏、晁思才稱霸族裡，不得善終的故事。晁無晏死後，晁思才想要謀取晁無晏的家財，假意收留晁無晏的兒子小璉哥，卻把小璉哥當奴婢使喚，還要他跪著磕頭。作者在文中寫了一句：「本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝人。」是說小璉哥從小是晁無晏的獨子，備受寵愛，沒吃過什麼苦，沒想到卻落了當人奴婢。晁思才因為謀奪晁無晏的家財，所以想斬草除根，以除後患。他對小璉哥十分刻薄，不讓他吃飽，晚上睡在廚...
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