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回顧     
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1.回頭看。唐.白居易〈燕詩示劉叟〉詩:「引上庭樹枝,舉翅不回顧。」《紅樓夢》第二回:「卻說嬌杏這丫鬟,便是那年回顧雨村者。」
2.回想、回憶。如:「回顧當年同窗之樂,至今仍讓人懷念不已。」
回顧前瞻性研究     
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  參見『歷史性世代研究』。
生命回顧     
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  老年人出現「近時記憶的喪失」及「反省和回憶的傾向」,是老化的徵象之一。在一九六一年巴特勒(Butler)提出一項假設,即老年期的回憶是生命回顧過程中正常的一部分,能促進對分離及死亡的領悟。它的特徵是漸進式地回到過去經驗的意識中,特別是對於未解決的衝突,會再一次地呈現及整合;如果整合成功,對於個人的生命會有新的意義與價值,並且減少對死亡的恐懼和焦慮。生命回顧比只是單純的回憶過去更廣泛,而「回憶」是重要因素之一。
  所有的人在生命的最後幾年內都會產生生命回顧的現象,雖然並不是每個人都會意識到,或者只察覺到其中的一部分。生命回顧是本能的、無法選擇的,可以在其他年齡層(如青少年期、中年...
電影回顧     
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為紀念某個專題、人物或時代的電影所舉辦的集中式放映活動。
回顧     
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將過往的作品或資料彙整之後做有系統的展覽,使人能看出其成長變遷及發展的過程。如:「三十年代電影回顧展將在下週開幕。」
    
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1.回首、回頭看。[例]回顧、還顧、瞻前顧後
    
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歸向原出發處。如:「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回?」
折返、掉轉。如:「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如:「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞:A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如:「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如:「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如:「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如:「這是兩回事,不可混為一談。」
回春:A>冬去春來。如:「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗,能治好病症。如:「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿:傳說中的火神。多借指火災。如:「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族:中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地,以信奉回教為主。
回教:西元七世紀時,由阿拉伯人穆罕默德所創,信奉阿拉為唯一真神,經典為可蘭經,教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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車和健康每況愈下,對此他們必須做出相應的調整和適應,所以被 稱為自我調整對絕望感的心理衝突。當老人們回顧過去時,可能懷著充實的感情與世告別,也可能懷著絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現實的感受;一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調整大於絕望,他將獲得智慧的 品質,艾瑞克森把它定義為" 以超然的態度對待生活和死亡。" 老年人對死亡的態度直接影響下一代兒童時期信任感的形成。因此,第8階段和第1階段首尾相聯,構成一個迴圈或生命的週期。 結語艾瑞克森認為,在每一個心理社會發展階段中,解決了核心問題之後所產生的人格特質...
道貌岸然     
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參考詞語︰道貌凜然注音︰ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ ㄌ|ㄣˇ ㄖㄢˊ漢語拼音︰dào mào lǐn rán釋義︰容貌莊嚴肅穆。見「道貌岸然」條。 01.《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「光嚴整行之次,忽見維摩,道貌凜然,儀形畾落。」(源) 參考詞語︰岸然道貌注音︰ㄢˋ ㄖㄢˊ ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ漢語拼音︰àn rán dào mào釋義︰猶「道貌岸然」。見「道貌岸然」條。 01.《聊齋志異.卷一.成仙》:「又八九年,成忽自至,黃巾氅服,岸然道貌。」 02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷七.如是我聞一》:「現祕戲圖者,而回顧其形,則皆岸然道貌也。」
    
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2.腳步。如:「步履」。《聊齋志異.卷一.畫壁》:「回顧,則垂髫兒,囅然竟去,履即從之。」
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