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奴隸     
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供人使役而不能自由的人。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「爰及農商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可為師表。」《文明小史》第三八回：「你也算得一方之主，為什麼要聽那陸賊的指揮？不是甘心做他的奴隸嗎？」
奴隸解放運動     
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美國在十九世紀中葉，為解放被剝奪自由和人權的奴隸而發起的運動。係因美國南方農業和北方工業結構和生活型態的不同，導致對奴隸制度產生歧見，引發南北戰爭。戰爭結束後，北軍勝利，奴隸制度正式廢止。
隸     
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1.古代稱地位卑賤或供人役使的人。如：「奴隸」、「皁隸」。唐．釋慧琳《一切經音義．卷六．大般若波羅蜜多經》：「隸，賤屬也，僕也。」
奴     
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1.古代本指獲罪入官服雜役的人，後泛指奴僕。如：「奴隸」、「奴婢」。《論語．微子》：「箕子為之奴，比干諫而死。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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惟一的任務，把做什麼工作看成是惟一的價值標準，那他就可能成為自己工作技能和老闆們最馴服和最 無思想的奴隸。" 當兒童的勤奮感大於自卑感時，他們就會獲得有"能力"的品質。艾瑞克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。"青春期(12～18歲)：自我同一性和角色混亂的衝突一方面青少年本能衝動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的衝突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的...
否極泰來     
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，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
諸     
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2.所有、一切。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「諸以前妖惡禁錮者，一皆蠲除之，以明棄咎之路。」《明史．卷二．太祖本紀》：「諸遭亂為人奴隸者復為民。」
臧     
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1.奴隸、奴婢。《荀子．禮論》：「君子以倍叛之心接臧穀，猶且羞之。」
不堪     
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1.不能勝任。《三國演義》第一一回：「老夫年邁，二子不才，不堪國家重任。」《紅樓夢》第六三回：「究竟賈府二宅皆有先人當年所獲之囚，賜為奴隸，只不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。」
臣     
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1.俘虜、奴隸。《書經．費誓》：「臣妾逋逃。」漢．孔安國．傳：「役人賤者，男曰臣，女曰妾。」《禮記．少儀》：「臣則左之。」漢．鄭玄．注：「臣，謂囚俘。」
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