跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 73 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：638.5939 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
戎狄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
舊指居於西北邊境外的野蠻民族。《左傳．閔公元年》：「戎狄豺狼，不可厭也。」《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「遂定邊城，撫和戎狄，此又君之功也。」
蠻夷戎狄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古時對四方異族的總稱。《左傳．成公二年》：「蠻夷戎狄，不式王命。」《國語．楚語上》：「蠻、夷、戎、狄，其不賓也久矣，中國所不能用也。」
戎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
5.泛指中國古代西方的民族，多從事游牧，少部分農耕，先秦時代和中原各族時戰時和。如商周時的西戎，秦朝的狄等。[例]戎狄、西戎、犬戎
狄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.我國古代北方的民族。因主要居住在北方，故通稱為「北狄」。秦、漢以後成為中原對北方各族的泛稱。[例]夷狄、蠻夷戎狄
春風化雨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
元前？∼前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。筦，音ㄍㄨㄢˇ。 亦作「管仲」。 (2) 春風風人：比喻教育給人的感化和恩澤。第二個「風」字，音ㄈㄥˋ，吹風。見「春風風人」。 (3) 夏雨雨人：比喻及時加惠於民。第二個「雨」字，音ㄩˋ，滋潤。見「夏雨雨人」。 ２、「化雨」：《孟子．盡心上》孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨1>化之者，有成德2>者，有達財3>者，有答問4>者，有私淑艾5>者。此五者，君子之所以教也。」 〔注解〕 (1) 時雨：比喻教化的實行。 (2) 成德：成就...
顧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.反而。《戰國策．秦策一》：「今三川周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王業遠矣。」清．彭端淑〈為學一首示子姪〉：「人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？」
數典忘祖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
進獻寶貴的器物回饋王室的恩典。由於晉國地處深山邊塞，與王室距離遙遠，皇恩根本無從顧及，我們又窮於應付戎狄，哪有什麼東西可用來貢獻呢？」景王聽了頗不以為然，於是細數從晉國祖先開始，周朝王室曾經贈予的種種賞賜，並責問籍談：「你的先人是負責掌管國家典籍的，為什麼你會忘了這些史事呢？」籍談聽了便無話可說。等荀躒與籍談離開後，周景王又評論籍談說：「我看像籍談這麼忘本的人，後代子孫應該不會有什麼出息吧！竟然會列舉一堆典故來評論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了！」後來「數典忘祖」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人忘本。
老馬識途     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。世稱為「管子」。(２) 隰朋：生卒不詳，齊國大夫，曾助管仲佐桓公完成霸業。諡成子。隰，音ㄒ｜ˊ。(３) 桓公：？∼西元前６４３，春秋時齊國的國君，姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，...
辟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.荒遠幽隱的地方。《戰國策．秦策一》：「今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也。」《史記．卷四七．孔子世家》：「景公問孔子曰：『昔秦穆公國小處辟，其霸何也？』」
居安思危     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《左傳．襄公十一年》晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。請與子樂之。」辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣願君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從。』夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。《書》1>曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」公曰：「子之教，敢不承命！抑微子2>，寡人3>無以待4>戎，不能濟河5>。夫賞，國之典也，藏在盟府6>，不可廢也，子其受...