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批評     
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1.評論是非好壞。通常針對缺點、錯誤提出意見或加以攻擊。《紅樓夢》第一九回:「天下山水多著呢,你那裡知道這些。等我說完了,你再批評。」《文明小史》第二三回:「我這門樣一鬧,學堂中人一定要批評我,把我從前的名聲,一齊付之東流了。」
2.對文學或藝術品加以分析、比較及評價。清.孔尚任《桃花扇》第二九齣:「俺小店乃坊間首領,只得聘請幾家名手,另選新篇。今日正在裡面刪改批評、待俺早些貼起封面來。」
教育批評     
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  批評是一種社會性的活動,是經由描述、解釋、評價、發展主題等方法,經由鑑賞所感知的事物特質,協助那些對某個領域所知較少者的直接經驗,使他們能看見,前所未見或視而不見的事物,從而作出適當的價值判斷。而發生在教育領域的批評稱為教育批評,為艾斯納(E.W. Eisner)所創用的教育評鑑方法。
  艾斯納認為,批評包括幾項內涵:其一,批評是知覺的再教育,可幫助人以新的方式來觀察,而能對事物產生更敏銳的感覺;其二,批評係用藝術批評的方法處理各種生活領域的經驗,要對教育經驗進行描述、解釋、評價、發展主題等精緻化的評鑑過程,展露所感知的特質;其三,批評是特質的選擇與重建,不斷的選擇所關注的特質...
自我批評     
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評論自身的是非好壞。如:「確實自我檢討、自我批評,並不是一件容易的事。」
文學批評     
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用分析、歸納、綜合、品鑑等方法,對文學作品給予優劣得失的價值判斷。可促進讀者對作品的理解力,並激發其欣賞力。
印象批評     
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批評者不根據客觀標準,只憑個人主觀印象而從事的文學批評
解析批評     
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一種西洋文學批評的學派。此派將作品視為一獨立整體,並認為利用嚴格的分析方法來分解其各部構造,可以發掘出作品的特質與意義。
日本舞蹈批評家協會     
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組織。1969年成立於日本東京,目的在促進舞蹈評論在日本的發展,及提供舞評家定期聚會切磋的機會。地址:c/o Sakurai4-12-25, Seijoh, Setagaya-ku Tokyo, Japan 157.
《Encyclopedia of Associations》33rd ed., 1998.
背景派的批評     
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  背景派的批評又稱為「科學化的批評」(scientific criticism),其著眼點在揭發藝術之歷史的、社會的以及心理的背景,不使藝術品處於孤立的狀態,也不使審美的經驗與人生的其他經驗脫節。此派的批評,到了十九世紀中葉才彰顯,乃因當時的人都認為無論對任何事物,除非追溯其前因後果,及它與其他事物間的相互關係,否則單就一件孤立的事物來看,是無法充分了解的。十九世紀的藝術批評家,一方面受到自然科學之精確性的刺激,同時受到標榜科學之實證主義運動影響;另外,對過去的藝術評論所表現之分歧混亂感到失望,於是要求以科學化方法企圖去了解藝術,也即是從藝術的歷史、社會、心理各方面的背景中去了解、解釋藝術。...
內在的批評     
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  內在的批評,即文藝批評中所謂的「新派的藝術批評」(New Criticism),是二十世紀最重要的藝術批評運動;此派所服膺的目標,即阿諾德(Matthew Arnold, 1822~1888)之名言:「於對象的自身之中,去看清它的真實面目。」他們主張作品的意義和價值就以作品本身固有之現象和性質來探討,尊重特殊藝術品的獨特性,不將藝術品歸類,或如新古典派批評一樣,用某一特定規律去評價藝術品。由於這些批評家們側重於藝術品的形式結構,故認為作品的生命和感動力,首先來自我們的知覺所接觸到的形式層面,而忽略了藝術的背景層面。例如傅萊(Roger Fry)認為藝術品是孤立的,不與任何現實生活的聯想有牽...
    
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6.判斷、評論。如:「批評」、「批判」。
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