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揣摩     
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1.琢磨釐析事物的真相或含意。《戰國策．秦策一》：「得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。」《紅樓夢》第四八回：「你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律！」
2.猜測、臆度。《中國歷代戲曲選．清．孟稱舜．桃花人面．第二折》：「思他念他，這淚臉沒處躲。咱將痴心兒自揣摩，未必他心似我。」《文明小史》第二四回：「論理、揣摩風氣，小弟也算是竭力的了。上頭要行新政，就說新政的話；要招義和團，就說義和團的話。還有什麼想不到的去處嗎？」
揣     
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2.忖度、猜想。如：「揣測」、「揣摩」。宋．岳飛〈乞出師劄〉：「臣揣敵情，所以立劉豫於河南，而付之齊秦之地，蓋欲荼毒中原生靈。」
摩     
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6.猜測。如：「揣摩」。
前倨後恭     
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「前倨後恭」原作「前倨後卑」。蘇秦是戰國時的縱橫家，在他剛學成時，到秦國想向秦王求官。他連續上書十次，但都不被採納，只有喪氣的回家。回家後，家人都看不起他。於是他閉門苦讀，想爭一口氣。他找出《太公陰符》一書，反復熟讀，不斷揣摩，每逢困乏想睡之時，就拿錐子刺自己的大腿，終於理解書中道理。後來蘇秦又去各國遊說，他主張合縱政策，說服了齊、燕、趙、楚、韓、魏六個國家結為同盟，共同對付秦國，蘇秦因此擔任六國宰相，佩帶六國相印，也讓秦國因此不敢東侵。有一次蘇秦因公經過故鄉洛陽，蘇秦的父母在三十里外的路口迎接他，妻子更不敢正眼看他，嫂嫂也伏地叩拜。蘇秦看了，說：「嫂嫂，你為何從前的態度那麼傲慢，現在卻又那麼...
唯唯諾諾     
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06.《經史講義．卷一○．書經．清．秦蕙田．任賢勿貳去邪勿疑》：「夫賢者之事君也，議事則據理而不涉揣摩，奉職則秉法而不容假借。如事屬可行，縱破成例而不顧；如不可行，雖違成命而不辭。處唯唯諾諾之中，獨有謇謇諤諤之概，而奸邪之人惡其不便已也。」
設問     
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問讀者的一種設問，便叫懸問。此種設問，既沒有答案，又不容易想出答案，只覺弦外有隱約餘音，讓讀者去尋思揣摩。如：1.孟浩然＜春曉＞：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？」2.白居易＜問劉十九＞：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」3.吳延玫＜火鷓鴣＞：「你不知道那聲音是來自地下，還是來自天上？」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁103-114。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁90-111。相關教學資源...
置若罔聞     
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※＃明．朱國幀《湧幢小品．卷九．閣臣相搆》1>沈蛟門2>惱郭明龍3>，不必言矣，難道便要殺他。妖書事發，沈在閣中，聞有中書茅姓者進言云：「外邊謂是郭侍郎。」沈嘿4>不應，遂傳出亂做，郭幾不免，此案遂為毒藥。當中書言時，沈宜厲聲力折，只因心中惱他，置若罔聞。推其微意，謂便做也得，遂揣摩迎合，甚至連及歸德諸名士，豈嘿之一字，真是相體。流禍無窮，千古炯戒。 〔注解〕 (1) 典故或見於明．周順昌〈福州高璫紀事〉。 (2) 沈蛟門：沈一貫（西元１５３１∼１６５１），字肩吾，號龍江，明浙江鄞縣人。為人耿介，歷任禮部尚書、東閣大學士，頗有盛名。與同事沈鯉不和，多相排擠，後於楚宗、妖書、京察三事處理不公...
熟能生巧     
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01.《九尾龜》第一一六回：「你想他們那班部辦，從小兒不做別的事情，只捧著這些例案，當他四書五經一般，死命的揣摩簡練，還有父兄在那裡細細的教他，自然的熟能生巧，好像是他們的看家本事一般。」
一目了然     
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《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》徐問文中子1>好處與不好處。曰：「見得道理透後，從高視下，一目瞭然2>。今要去揣摩，不得。」 〔注解〕 (1) 文中子：王通（西元５８４∼６１８）字仲淹，隋代龍門（今山西省河津縣西）人。曾西遊長安，奏〈太平十二策〉，不為所用，退居河汾教授，受業者眾多，卒後門人諡曰文中子，相傳有《中說》十篇，內容多後學者所偽託。 (2) 瞭然：清楚、明瞭。
認知學徒制     
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學校教育未興起之前，一位新手要習得「一技之長」，必須跟著師傅學習，由師傅傳授實務經驗，新手經過多年的揣摩與耳濡目染，慢慢習得特定的知識和技能。這種傳統式的「學徒制」，偏重師傅的示範與講解、學徒的觀察與學習，是一種「邊做邊學」的方式，可惜教學內容和方法未必科學化和系統化，常常使以師傅的實務經驗和直覺傳授為基礎；而且師傅亦是扮演「知識和技能的權威者」和「知識和技能的傳遞者」的角色，因此「學徒」對於師傅的教導和要求是無條件的接受，不敢有任何違逆和反抗，其學習效果難免受影響。 學者理論降及近代認知心理學的發展，認為學習是一種主動...