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本無
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1.本來就沒有。如：「天下本無事，庸人自擾之」。
2.本無宗的簡稱。參見「本無宗」條。《肇論》：「本無者，情尚於無，多觸言以賓無。」
3.佛教用語。指一切現象本性空寂。《肇論疏．卷上》：「故方等深經皆云五陰本無。」
4.法性。《肇論疏．卷上》：「因緣之所有者，本無之所無，本無之所無者謂之本無。」
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將相本無種
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將帥、宰相等人物之出身，本非天生。《朝鮮王朝實錄．孝宗實錄．卷九》：「予聞王侯、將相本無種，何獨吏曹為有種乎？」
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天下本無事，庸人自擾之
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（諺語）形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態度。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷三○．松江之變》：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」《兒女英雄傳》第二二回：「古人的話再不錯，說道是：『天下本無事，庸人自擾之。』我看起來，那庸人自擾，倒也自擾的有限。」
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血本無歸
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辛苦積聚的資本全部虧損，無法收回。如：「為求迅速致富，他從事投機事業，沒想到最後弄得血本無歸。」
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本無宗
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魏晉般若學中的流派。對本無宗的內容及創立者一般認為有兩派。一為道安所立，主張一切諸法本性空寂，頗能掌握般若空的涵義。一為竺法深所立，把「無」理解成形上的本體，為萬有的根本。
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將相本無種，男兒當自強
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將帥、宰相等人物之出身，本非天生，男子漢理當自立自強，成就一番功業。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「將相本無種，男兒當自強。」《永樂大典戲文三種．小孫屠．第五出》：「將相本無種，男兒當自強。自家姓朱名傑，見在充本府正名司吏，滿街都叫我做朱外郎。」
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日本無針烏賊
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內殼不具針刺，但幼體有針刺，幾丁質多，且與胴體等長。
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無
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沒有。如：「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如：「無記名投票」。
不論。如：「無論」、「事無大小」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
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本
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草木的根。如：「根本」、「草本」。
事物的根源或本原。如：「基本」、「助人為快樂之本」。
主要的、中心的。如：「本體」、「校本部」。
原來的。如：「本來」、「本意」、「原本」。
依憑。如：「本乎良心」、「打分數要本著公平公正的原則。」
自己的。如：「本身」、「本地」、「本國」。
今、目前的。如：「本日」、「本年」、「本月」。
母金、資金。如：「本金」、「成本」、「賠本」、「將本圖利」。
書冊、簿子。如：「課本」、「筆記本」。
量詞：A>計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。B>計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。C>計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
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囫圇吞棗
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答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
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