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疆土     
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國家的領土。《書經．梓材》：「皇天既付中國民，越厥疆土于先王肆。」《晉書．卷二．文帝紀》：「掃平區域，信威吳會，遂戢干戈，靖我疆土。」
疆     
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邊界。如：「邊疆」、「疆土」、「疆域」。
土     
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2.地域、疆域。如：「國土」、「領土」、「疆土」。《詩經．小雅．北山》：「溥天之下，莫非王土。」《左傳．隱公十年》：「以王命討不庭，不貪其土。」
流連忘返     
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在《孟子．梁惠王下》記載了齊景公和晏子的談話。晏子是齊國的賢臣，齊景公問晏子，要如何出巡才比得上過去的聖君？晏子答說：「從前的君王出巡，是為了工作，巡視諸侯所守衛的疆土，聽諸侯報告工作情況。春天出巡是巡視耕種狀況，救濟有困難的人民；秋天出巡是考察收穫情形，補助缺少糧食的人民，所以以前的老百姓非常歡迎君王出巡。現在不同了，君王一出巡就興師動眾，勞民傷財，只圖自己玩樂，連諸侯也很為難，這與過去聖君為體察民情而出巡，實在差太遠了。」後來「流連忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指貪戀沉迷而不願離去。
辟     
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1.開拓。通「闢」。《詩經．大雅．江漢》：「式辟四方，徹我疆土。」《孟子．梁惠王上》：「欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。」
赴湯蹈火     
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提出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火...
摧枯拉朽     
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「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
多難興邦     
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語本《左傳．昭公四年》：「鄰國之難，不可虞也，或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。」國家多難，上下戒慎恐懼，奮發有為，戮力同心，使邦國復興。唐．陸贄〈論敘遷幸之由狀〉：「多難興邦者，涉庶事之艱而知敕慎也。」
視死如歸     
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把死看成像回家一樣。形容勇敢不怕死。[例]三軍將士視死如歸、保衛疆土的精神，值得人民的敬愛。
淪陷     
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1.喪失疆土。《南史．卷四．齊高帝本紀》：「而世故相仍，師出已老，角城高壘，指日淪陷。」唐．元結〈請收養孤弱狀〉：「如前小兒等無父母者，鄉國淪陷，親戚俱亡，誰家可歸。」