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1.皇后。《三國志.卷五.魏書.后妃傳.文德郭皇后傳》裴松之注引《魏書》曰:「妾無皇、英釐降之節,又非姜、任思齊之倫,誠不足以假充女之盛位,處中饋之重任。」
2.稱謂。妾稱丈夫的嫡妻。《儀禮.喪服》:「妾之事女,與婦之事舅姑等。」漢.劉熙《釋名.釋親屬》:「妾謂夫之嫡妻曰女,夫為男,故名其妻曰女也。」
    
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誅殺王。《三國演義》第一一四回:「遂發書入吳,令起兵問司馬昭弒之罪。」
子風度     
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比喻具有子的風采態度。如:「他雖然輸了這場棋賽,但仍維持子風度向對手道賀。」
    
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。《孟子.梁惠王上》:「孟子見梁襄王出,語人曰:『望之不似人,就之而不見所畏焉。』」《文選.揚雄.解嘲》:「生必上尊人,下榮父母。」也作「人主」。
(諺語)比喻曾經吃虧上當,從此不再輕易相信他人的花言巧語。《西遊記》第七二回:「那些妖聞此言,魂飛魄散,就在水中跪拜道:『望老爺方便方便!我等有眼無珠,誤捉了你師父,雖然吊在那裡,不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命,情願貼些盤費,送你師父往西天去也。』八戒搖手道:『莫說這話!俗語說得好:「曾著賣糖子哄,到今不信口甜人。」是便築一鈀,各人走路!』」
    
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1.國畫中對梅、蘭、竹、菊四種花卉題材的總稱。明萬曆年間,黃鳳池輯「梅竹蘭菊四譜」,陳繼儒題稱「四」,以標榜子的清高品德,後又稱為「四子」。
2.中醫上指人參、白朮、茯苓、甘草四種藥材的合稱。《儒林外史》第一一回:「老先生此症,當用四子,加入二陳,飯前溫服。」
關聖帝     
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三國時關羽。參見「關羽」條。
    
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太子或王位繼承人。漢.班固《白虎通.卷三.京師》:「儲,嗣主也。」《三國演義》第七九回:「家有長子,國有儲。」也稱為「儲副」、「儲兩」、「儲宮」、「儲嗣」、「儲貳」。
    
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1.主宰者。《莊子.齊物論》:「其遞相為臣乎,其有真存焉。」宋.蘇軾〈告五嶽文〉:「天為真,地為真宰,五嶽者,三公之象也。」
2.道家對神仙的尊稱。如:「純陽真」、「三茅真」。
    
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1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六子」:(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記.禮運》:「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也,此六子者,未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦,稱為「蘇門六子」。清.王士禎《池北偶談.卷下.談藝.姑溪集》:「端叔在蘇門,名次六子,……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚,然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時,右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷,太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救,遭摒斥,史稱「六子」。見《宋史.卷四五五.忠義傳十.楊宏中傳》。(4)宋理宗時,殿中侍御史丁大全專權,蠻橫無理,太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評,輿論界同聲響應,稱為「六子」。見《宋史.卷四一八.陳宜中傳》。(5)明熹宗時,魏忠賢掌權,其人奸詐殘暴,御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中,時人稱為「六子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人,害死獄中,世人也稱為「六子」。見《明史.卷三○五.宦官傳二.魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁,因變法被殺,時人稱為「戊戌六子」。見《清史稿.卷四六四.李端棻等傳.論曰》。(7)民初,楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會,擁護袁世凱稱帝,稱為「籌安六子」。
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