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君子不念舊惡
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（諺語）不計較過去的過錯。《西遊記》第二六回：「大聖，古人云：『君子不念舊惡。』只管題他怎的！菩薩著我來迎你哩！」
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使君
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1.尊稱奉天子之命，出使四方的使者。《後漢書．卷一六．寇恂傳》：「非敢脅使君，竊傷計之不詳也。」
2.對官吏、長官的尊稱。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「曹公從容謂先主曰：『今天下英雄，惟使君與操耳。』」《三國演義》第一〇回：「曹兵既至，豈可束手待死！某願助使君破之。」
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昭君出塞
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1.雜劇名。明陳與郊作，演漢元帝與王昭君，因毛延壽的破壞，以致匈奴單于要索昭君以和兵的故事。因記昭君遠出塞外和番，故稱為「昭君出塞」。
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忠君愛國
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忠於國君，熱愛國家。《東周列國志》第四四回：「此人雖則商賈之流，倒也有些忠君愛國之心、排患解紛之略。」清．朱彞尊〈袁凱傳〉：「朔望朝罷，諸將赴都堂聽講經史，庶幾忠君愛國之心、全身保家之道，油然日生而不自知也。」
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君子三患
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「君子三患」指君子有三種憂慮，即患弗不得聞，弗得學及弗能行三件事；即君子應知聞道理而加以學習，惟恐有所知，有所未曾學，和學了又未曾實行。據〔禮記‧雜記〕載：「君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也。」孔穎達認為是指在位君子須多聞多識，恆憂慮不得聞知古事，立意稍狹。王夫之則認為三患均指學之事，與孔說意旨仍相通。孫希旦〔禮記集解〕云：「愚謂三患皆為學之事，弗得聞則無以其理，弗得學則無以習其事，弗能行則無以體其實也。」文中認為聞知其道理、學習其事義，進而付諸實行，三者具備，可以免憂，義旨頗深切。這段話主旨在於說明君子進德修業，惟恐有疏漏之處，「患」即是自己擔心，因...
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先君
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1.稱已死的父親。《初刻拍案驚奇》卷二〇：「家母小侄，其實不曾得會，先君卻是伯父至交！」《儒林外史》第一三回：「小弟因先君見背的早，在先祖膝下料理些家務，所以不曾致力於舉業。」
2.祖先。《禮記．檀弓上》：「門人問諸子思曰：『昔者子之先君子喪出母乎？』」《文選．應璩．與從弟君苗君冑書》：「幸賴先君之靈，免負擔之勤。」
3.前代帝王。《詩經．邶風．燕燕》：「先君之思，以勗寡人。」《莊子．山木》：「吾學先王之道，脩先君之業。」
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淑人君子
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善良賢能而正直的人。《詩經．曹風．鳲鳩》：「淑人君子，其儀一兮。」漢．崔瑗〈河間相張平子碑〉：「仁愛篤密，與世無傷，可謂淑人君子者矣。」
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君主國
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以君主為元首的國家。其元首稱皇帝、國王或其他類似的稱號。有君主專制與君主立憲之別。前者君主獨斷獨行，不受憲法約束，如民國以前的中國；後者所行使的統治權為憲法所規定，如英、日等國。
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關聖帝君
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三國時關羽。參見「關羽」條。
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豈弟君子
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和藹可親、平易近人的有德君子。《詩經．大雅．泂酌》：「豈弟君子，民之父母。」《儒林外史》第四回：「遠遠望見老父母兩朵高眉毛，一個大鼻梁，方面大耳，我心裡就曉得是一位豈弟君子。」也作「愷弟君子」、「愷悌君子」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士