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1.昏庸無道的主。《新唐書.卷二〇七.宦者傳上.序》:「小人之情,猥險無顧藉,又日夕侍天子,狎則無威,習則不疑,故昏蔽於所昵,英主禍生所忽。」也稱為「昏主」、「昏王」。
2.昏庸無能的人。《金瓶梅》第三四回:「恁賊沒廉恥的昏強盜!賣了兒子招女婿,彼此騰倒著做。」
    
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。《孟子.梁惠王上》:「孟子見梁襄王出,語人曰:『望之不似人,就之而不見所畏焉。』」《文選.揚雄.解嘲》:「生必上尊人,下榮父母。」也作「人主」。
當壚     
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漢代卓文與司馬相如私奔後,因家貧,同到文家鄉臨邛,開店賣酒,由文當壚。見《史記.卷一一七.司馬相如傳》。後以文當壚指美女賣酒。
    
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一國的主。《禮記.曲禮上》:「國撫式,大夫下之;大夫撫式,士下之。」
子有惡     
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  「子有惡(ㄨˋ)」語出〔論語‧陽貨篇〕;原文為「子貢曰:『子亦有惡乎?』子曰:「有惡;惡稱人之惡(ㄜˋ)者,惡居下而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。』曰:「賜也,亦有惡乎?』『惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。』」
  孔子稱「鄉原」為「德之賊」,主要因為「鄉原」乃同流合汙,只知諂媚阿諛之徒,對於別人的善惡並無明顯好惡之別(參見「鄉原」)。由此可知,孔子雖認為子應「成人之美」而不「成人之惡」,但並不是說子沒有憎惡之人,否則就會成為「鄉原」。
  孔子認為子所憎惡的有四種人:專好說別人壞處的人,居下位而毀謗上位者的人,勇猛但卻不知禮節的人,果敢但卻...
    
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1.山神。《史記.卷一二.孝武本紀》:「泰一、皋山山、地長用牛。」唐.張守節.正義:「三並神明。」明.張羽〈送呂道士〉詩:「山驅虎去,童子報丹成。」
2.老虎。古時以虎為山獸之長,故稱為「山」。《駢雅.釋獸》:「山,虎也。」宋.王安石〈次韻酬宋玘〉六首之三:「遊衍水邊追野馬,嘯歌林下應山。」
    
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1.古代傳說中日神的別名。《楚辭.九歌》有〈東〉篇,是祭日神之歌。唐.白居易〈和微之詩.和送劉道士遊天台〉詩:「齋心謁西母,膜拜朝東。」
2.春神。唐.王初〈立春後作〉詩:「東珂佩響珊珊,青馭多時下九關。」元.關漢卿《魯齋郎》第三折:「休道是東去了花無主,你自有鶯儔燕侶。」
子一言,快馬一鞭     
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(諺語)說話算話,不再反悔。《金瓶梅》第五三回:「子一言,快馬一鞭。人而無信,不知其可也。哥前日不要許我便好,我又與他每說了,千真萬真,道今日有的了,怎好去回他?」也作「丈夫一言,快馬一鞭」。
    
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主國的元首。大體由家系世襲產生。如中國的皇帝,日本的天皇,英國的國王等。也稱為「上」。
如意郎     
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理想、滿意的丈夫。如:「經過多年的挑選,她終於找到如意郎了。」《聊齋志異.卷五.封三娘》:「舊年邂逅處,今復作道場,明日再煩一往,當令見一如意郎。」
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