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文昌帝君
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文昌帝君為道教神名。為中國古代主司學問、文章、科舉士子的守護神。該神在道教神系中地位甚高，〔歷代神仙通鑑〕稱其「上主三十三天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴」。溯其本源，應是「文昌星神」與四川地方「梓潼神」相結合而成的。在天象中，北斗魁星附近有文昌六星，其中司祿星主貴賤爵賞，司命星主人之年壽。緯書〔孝經授神契〕說：文者精所聚，昌者揚天紀、輔拂並居以成天象。故曰文昌宮。道教吸收此種信仰後，稱為「帝君司命之神」，分為左、右。左司命稱韓元信，右司命稱張子良，為漢高祖功臣的神格化。梓潼神原是四川地方的守護神，名張亞子（或惡子）。傳說他祖居越嶲，因報母仇，遷至梓潼，曾仕晉為將，臨陣戰死，蜀人...
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太上老君
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道家以老子為始祖，故尊稱老子為「太上老君」。參見「老子」條。
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元君
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1.道家稱男子登仙者為「真人」，女子登仙者為「元君」。宋．張君房《雲笈七籤．卷九七．南極王夫人授楊羲詩．序》：「南極王夫人，王母第四女也。名林，字容真，一號南極紫元夫人，或號南極元君。」
2.善良的君主。《國語．晉語七》：「抑人之有元君，將稟命焉。」
3.父祖。漢．劉向《古列女傳．卷七．孽嬖傳．齊東郭姜》：「請就元君之廟而死焉。」
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君子之交
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君子之間的交往。《莊子．山木》：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴。」
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天地君親師
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儒家五種至尊的倫常。即天、地、國君、雙親、老師。
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暴君
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殘暴專制的統治者。《孟子．滕文公上》：「是故暴君汙吏，必慢其經界。」晉．陸機〈五等論〉：「昏主暴君，有時比跡。」
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欺君罔上
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欺瞞蒙騙君王。《三國演義》第二回：「四方盜賊並起，侵掠州郡。其禍皆由十常侍賣官害民，欺君罔上。」清．黃宗羲〈子劉子行狀上〉：「植黨營私，欺君罔上。」
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君權神授
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一種政治學說，在歷史上是解釋君王權力崇高與合法性的主要理論。自啟蒙運動以後，民主的理念發展，君權神授的說法逐漸被屏棄。
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賢君
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賢明愛民的君主。《大宋宣和遺事．元集》：「常嘆賢君務勤儉，深悲庸主事荒淫。」
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君子所性
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「君子所性」語出〔孟子‧盡心上〕；孟子曰：「君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
孟子的意思是說君子所稟受的天性，不因施政於天下而增加，也不因窮居而有所損失，因為性是得於天的，不因窮達而改變。至於稟此天性的君子，其氣稟清明，沒有物欲之累，而有根值於心的仁義禮智四德，所以表現於外在的氣象，清和潤澤的呈現在臉上，盈溢在背上，展現在動作威儀之間，不必開口說話，即已顯現了天性本質的內涵。所謂誠於中、形於外，唯有積盛有德的君子才能如此。 |
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士