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風木之思
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比喻父母亡故,兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。明.張鳳翼《紅拂記》第二○齣:「只是漂流已久,豈無風木之思,伉儷重諧,方有室家之戀。」
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木訥
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質樸遲鈍,沒有口才。如:「木訥寡言」。《論語.子路》:「子曰:『剛毅木訥近仁。』」南朝梁.劉勰《文心雕龍.書記》:「既馳金相,亦運木訥。」
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移花接木
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本為栽植花木的方法,將花木的枝條接到別種花木上。後比喻暗中使用手段,更換人或事物以欺騙他人。《紅樓夢》第一○九回:「一則寶玉負愧欲安慰寶釵之心,二則寶釵恐寶玉思鬱成疾,不如假以詞色使得稍覺親近,以為移花接木之計。」
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麻木不仁
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比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。《兒女英雄傳》第二七回:「天下作女孩兒的,除了那班天日不懂,麻木不仁的姑娘,是個女兒,便有個女兒情態。」也作「麻痺不仁」。
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風木含悲
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語本《韓詩外傳》卷九:「皋魚曰:『……樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。』」比喻父母亡故,兒女不得奉養的悲傷。明.汪廷訥《獅吼記》第二齣:「先父公弼,作宦黃州,因而流寓岐亭,不幸風木含悲,年來獨與妻房柳氏,諧其伉儷。」也作「風木之悲」、「風木之思」、「風樹之悲」、「風樹之感」。
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木已成舟
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木材已經做成船隻。比喻已成事實,無法改變。《鏡花緣》第三五回:「到了明日,木已成舟,眾百姓也不能求我釋放,我也有詞可託了。」
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端木遺風
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枯木逢春
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比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。《喻世明言.卷九.裴晉公義還原配》:「兩口兒回到家鄉,見了岳丈黃太學,好似枯木逢春,斷弦再續,歡喜無限。」也作「枯樹生華」。
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木鐸
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1.金口木舌的銅鈴,古代施布政教法令時,巡行振鳴招眾注意。南朝梁.劉勰《文心雕龍.原道》:「木鐸起而千里應,席珍流而萬世響。」明.朱權《卓文君》第一折:「常言道時來木鐸也叮噹響,時不至呵蘭麝也不生香。」
2.指宣揚教化的人。《論語.八佾》:「天將以夫子為木鐸。」
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木頭
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1.木材。《金瓶梅》第四五回:「進錢糧之時,香裡頭多上些木頭,蠟裡頭多攙些桕油,那裡查帳去!」《紅樓夢》第四一回:「有木頭的杯取個子來,便失了手掉了地下也打不了。」
2.比喻愚蠢或不靈活之人。如:「木頭木腦」。《二十年目睹之怪現狀》第一○五回:「才聽得承暉一路嚷著說:『怎麼還不點燈啊?你們都是幹甚麼的?一大夥兒都是木頭,撥一撥、動一動。』」也稱為「木頭人」、「木人」。
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