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南平原     
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地名。包括雲林、義、臺南、高雄等地,以栽培稻米、蔗糖為主,是臺灣最富庶的平原。
賜銅     
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  混合殺菌劑。(2)Kasugamycin。(2)Copper oxychloride(Cu 45%)。本劑係由2%賜黴素及75.5%鹼性氯氧化銅混合而成。本劑具有賜黴素及鹼性氯氧化銅殺菌效力,對胡瓜露菌病有效。
    
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美善的言論。如:「言懿行」。《書經.大禹謨》:「言罔攸伏,野無遺賢,萬邦咸寧。」
讜言     
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正直美善而具說服力的言論。《元史.卷一七四.張孔孫傳》:「及其立朝,讜言論,有可觀者,士論服之。」
伊能     
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伊能矩(いのう かのり( Inō Kanori) 1867~1925),著名的日本歷史學、人類學者。 生平伊能矩,字朋卿,別號梅陰、蕉鹿夢,日本岩手縣遠野市人。從小喜歡閱讀漢學、歷史書籍,23歲赴東京,在出版業上班,開始對人類學產生興趣。3年後伊能矩加入東京人類學會,師從坪井正五郎(1863~1913);為了了解鄰國,也開始學習中文、韓文。(註1)明治28年(1895)...
之亂     
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晉朝懷帝永五年(西元311),匈奴劉聰攻陷洛陽,俘虜懷帝,中原大亂。永十年,劉曜攻陷長安,俘晉愍帝,西晉滅亡,史上稱為「永之亂」。
成見(達美)     
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  成見一詞的原始意涵,實際上是在正式判斷、證明前之準判斷,具有正負兩面意義。就正面意義言,指一個人對於某一對象深入了解之前,已經對該對象具有的先前認識。就負面意義而言,指個人牢不可破的偏見,阻礙個人對於事物之深入了解。成見之拉丁文為prejudicium,即具有肯定性及否定性兩性質。啟蒙運動(Enlightenment)諸子所見者為成見之負面意義,對成見之批判,不遺餘力。當代詮釋學(hermeneutics)才重新給予「成見」積極性的意義,認其為人類對事物進一步認知的起點。
  西方啟蒙運動,理性高漲,想從宗教教條束縛下解脫,因而對宗教採取反對批判的立場,連帶反對整個歷史傳統,並認...
    
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值得許。《文選.司馬相如.封禪文》:「般般之獸,樂我君圃;白質黑章,其儀可。」唐.元稹〈芳樹〉詩:「芳樹已寥落,孤英猶可。」
李寶     
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人名。(西元1817~1906)字伯元,號南亭亭長。為清代小說家。光緒年間僑居上海,致力於小說寫作,多揭發披露社會黑暗面,藉以諷世。著有《官場現形記》、《文明小史》等。
    
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1.縣名。參見「義縣」條。
2.城市名。參見「義市」條。
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