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千里足下     
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比喻任何事情都是由小而大逐漸累積而成的。唐.白居易〈續座右銘〉:「千里足下,高山起微塵,吾道亦如此,行之貴日新。」也作「千里之行,於足下」。
善終     
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美好的開,圓滿的結局。《莊子.大宗師》:「故聖人將遊於物之所不得遯而皆存,善妖善老,善善終,人猶效之。」《史記.卷五六.陳丞相世家》:「呂后時,事多故矣,然平竟自脫,定宗廟,以榮名終,稱賢相,豈不善善終哉!」也作「善令終」。
    
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1.本、最初。如:「原意義和目的」。唐.玄奘《大唐西域記.卷二.印度國》:「詳其文字,梵天所制,原垂則,四十七言。」
2.推究其根源。《易經.繫辭上》:「原反終,故知死生之說。」《後漢書.卷七○.荀彧傳》論曰:「常以為中賢以下,道無求備,智筭有所研疏,原未必要末,斯理之不可全詰者也。」
3.形容人類發展史最早階段的狀態。如:「原時代」、「原社會」。
4.最古老的、未經開發的。如:「原森林」。
至終     
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從開到結束。如:「雖然遭受種種挫折,他從至終都未改變理想。」《蕩寇志》第一三八回:「天子分官受職,遂頒恩詔,大賚天下,舉行一切慶典。又詔將那平定梁山泊的文臣武將從至終的功績事實,發入樂部扮演。」
    
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開端。南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「至於晉代之書,繁乎著作。陸機肇而未備,王韶續末而不終。」
團體開階段     
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目錄1 前言2 特徵3 任務4 技巧5 關鍵字6 參考資料 前言團體的開階段是團體發展過程的第一個階段,也是一個定向及探索的階段。領導者必須了解此階段的特徵、任務、技巧等,才能順利的帶領團體。 特徵1. 成原因為對於團體的陌生,因此會產生許多的焦慮、擔憂;而領導者因為擔心團體的進行、成員的狀況,以及自己的能力等因而也會產生焦慮、擔憂的情況。2. 團體剛開的氣氛為較為好奇、陌生、客氣,不過會因不同團體而異。大致來說團體會在過程中逐漸學習適宜的互動...
    
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剛開。如:「起,他不敢嘗試,經過大家的鼓勵後,終於鼓起勇氣接受。」《新五代史.卷六七.十國世家.吳越》:「起縱其子等與鏐遊,時時貸其窮乏。」
請自隗     
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戰國時燕昭王欲攬賢士,郭隗乃請先任用自己,以吸引其他優秀人才。典出《戰國策.燕策一》。後以喻自告奮勇,自願帶頭。唐.韓愈〈與于襄陽書〉:「愈雖不才,其自處不敢後於恆人,閤下將求之而未得歟?古人有言,請自隗。」
料不及     
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事情發展的結果,不是當初所預料的。
    
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開頭、開。如:「比賽初,雙方球隊勢均力敵,一時之間,難分高下。」漢.班固〈典引〉:「肇命民主,五德初。」
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