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為
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4.對、向。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「此中人語云，不足為外人道也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「不可不為生言之，生所謂立言者是也。」
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過猶不及
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做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當。指事情要適得其中。《論語．先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」唐．韓愈〈改葬服議〉：「儉之與奢，則儉固愈於奢矣，雖然，未若合禮之為懿也，過猶不及，其此類之謂乎。」
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勝
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禁得起、承受得了。如：「勝任」、「不勝其擾」。唐．韓愈〈題木居士〉詩二首之二：「朽蠹不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。」
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動輒得咎
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一有舉動就會犯過，受到責難。指人處境困難，極易遭到罪責。唐．韓愈〈進學解〉：「然而公不見信於人，私不見助於友，跋前躓後，動輒得咎。」《鏡花緣》第七八回：「小廝因動輒得咎，只得說道：『請問主人，前引也不好，後隨也不好，並行也不好，究竟怎樣才好呢？』」
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朝三暮四
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01.南朝梁．裴子野〈宋略選舉論〉：「孝武雖分曹為兩，不能反之於周漢，朝三暮四，其病愈甚也。」
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強
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1.健壯、盛大、有力。如：「強壯」、「身強力壯」。唐．柳宗元〈愈膏肓疾賦〉：「外強中乾，精氣內傷。」
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頤
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養。如：「頤養天年」。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》：「頤育萬民，以成大化。」唐．韓愈〈閔已賦〉：「惡飲食乎陋巷兮，亦足以頤神而保年。」
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解
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1.文體名。古代文體之一，旨在辯論解說。晉．張華《博物志．卷六．文籍考》：「賢者著述曰傳、曰記、曰章句、曰解、曰論、曰讀。」《新唐書．卷一七六．韓愈傳》：「乃作進學解以自諭。」
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沁
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2.汲水。唐．韓愈、孟郊〈同宿聯句〉：「義泉雖至近，盜索不敢沁。」
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釜底抽薪
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※＃《呂氏春秋．季春紀．盡數》1>今世上卜筮禱祠，故疾病愈來，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益於中？夫以湯2>止沸，沸愈不止，去其火則止矣。故巫醫毒藥，逐除治之．故古之人賤之也，為其末也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 湯：熱水、開水。〔參考資料〕 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不知就陰而止，景滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。養由基，楚之善射者也，去楊葉百步，百發百中。楊葉之大...
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貓頭鷹博士