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抱殘守缺
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漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，...
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望之卻步
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猶「望而卻步」。見「望而卻步」條。01.明．徐光啟《徐光啟集．卷一○．書牘一．復周無逸學憲書》：「黨與二字，耗盡士大夫精神才力，而於國計民生，毫無干涉。且以裕蠱所為，思之痛心，望之卻步。」（源）
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誘惑
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相似詞：迷惑、利誘、蠱惑、引誘
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倉卒
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2.喪亂。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「豈知秋未登，貧窶有倉卒。」
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因陋就簡
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漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸《禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於祕府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發祕臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是...
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望而卻步
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參考詞語︰望之卻步注音︰ㄨㄤˋ ㄓ ㄑㄩㄝˋ ㄅㄨˋ漢語拼音︰wàng zhī què bù釋義︰猶「望而卻步」。見「望而卻步」條。
01.明．徐光啟《徐光啟集．卷一○．書牘一．復周無逸學憲書》：「黨與二字，耗盡士大夫精神才力，而於國計民生，毫無干涉。且以裕蠱所為，思之痛心，望之卻步。」（源）
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迷惑
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相似詞：魅惑、迷惘、蠱惑、眩惑、誘惑
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孔子
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年，歲乙巳，孔子五十六歲，攝行相事，誅少正卯，勤理國政，經三月善政，魯國大治，路不拾遺。因齊國使女樂蠱惑季子及定公，朝綱墜落，孔子於是掛冠離魯，先 到衛國，見衛國不可為，旋赴陳國經過匡邑，匡人誤認孔子為陽虎，險被害，乃折回衛國，住籧伯玉家裏；見子南。不久，適宋，險被司馬桓魋謀殺．遂離宋赴陳，住司城貞子家裏，居三年，返衛，衛靈公不能用他，又住籧伯玉家裏，因靈公不懷好意，孔子又適陳，旋如蔡及葉等小國；楚昭王打算把書社土地封賜孔子，因令尹子西反對，昭王乃打消主意。孔子又返衛，時靈公巳卒，衛國新君名輒，欲得孔子參政，因冉求為季氏...
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引誘
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1.引導勸誘向善。《宋書．卷六一．武三王傳．廬陵孝獻王義真傳》：「引誘情性，導達聰明。」
2.誘惑，引導別人做壞事。《紅樓夢》第四回：「今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，引誘的薛蟠比當日更壞了十倍。」《文明小史》第四二回：「我想這種書，倘若是被少年人瞧見了，把他的性質引誘壞了還了得。」
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掩人耳目
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帶徽宗微服出遊，到了金環巷，與名妓李師師喝酒作樂。這件事傳到諫臣曹輔耳中，隨即進表直諫徽宗不該被奸臣蠱惑，貴為天子竟到市井民間遊玩，寵幸娼妓，睡在娼館裡。這種行事舉動，想要遮蔽他人的耳目，實在不可能。如果天下人都知道了，史官也記在史書上，到時可是貽笑萬代，不可以不謹慎啊！後來「掩人耳目」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻用假象欺騙、蒙蔽他人。如《鏡花緣》第七三回：「就如人家做文，往往竊取陳編，攘為己有，惟恐別人看出，不免又添些自己意思，雜七雜八，強為貫串，以為掩人耳目。」
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貓頭鷹博士