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社會     
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  「應」一詞廣泛應用於生物學、心理學、社會心理學及教育學等研究及著作中,意指有機體與環境建立和諧與均衡之關係的過程。最早使用此一名詞的社會學者為斯賓塞(Herbert Spencer),他提出「生活即是內在關係(internal relations)和外在關係(external relations)的應」,此後即有其他社會學者沿用此名詞。不過由於「應」一詞的意義常含混不清,為了便於研究,一般學者因而多將此一名詞分為兩類:(1)個人應(personal adjustment):指個人與特定社會情境處於和諧的狀態或達成此種狀態的過程;(2)社會應(social adjustment):...
    
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恬靜安。《儒林外史》第三六回:「虞博士愛莊徵君的恬;莊徵愛虞博士的渾雅。」
逢其會     
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恰好碰上那個時機。《鏡花緣》第七一回:「戾死樹木,也是逢其會;別家雖無其事,但那戾氣無影無形,先從那件發作頹敗,惟有他家自己曉得。」也作「會逢其」。
課程切性     
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  課程切性是指課程內容在日常生活中具有實用價值而言,或稱之為功用。同時,切性亦指課程內容與時間、空間或社會變遷所產生的一致性。課程內含人類的知識和文化,是產自社會,最後總要導入社會,為社會所用。課程切性因此常用來做為選擇內容的一種規準。
  學科課程往往被認為與社會現實脫節。學生及教育界人士因而呼籲學校課程要符合社會需求。學校不僅要修改舊課程,並且要針對學生所重視的主題,如環保、防毒、都市問題等,發展新的課程。學校也應該提供選修課程、迷你課程等,讓學生有更多修習自由與選舉。此外,學校應該增設工讀計畫、終身教育學程、校外課程等,而使課程突破學校圍牆,擴展到校外。
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應行為的評量     
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目錄1 一、定義2 二、評量工具3 關鍵字4 參考資料: 一、定義根據美國智能障礙協會的解釋,「應行為」是指個體所累計習得的概念技能、社會技能及實務技能,使個體能功能性地應付日常生活。當應行為能力顯著受限時,將衝擊到個體的日常生活並影響個體對某些特定情境或環境力顯著受限時,將衝擊到個體的日常生活並影響個體面對某些特定情境或環境的能力。其中,「概念技能」包括:表達和接受語言;閱讀和書寫;數學概念;邏輯原理;符號表徵等。「社會技能」包括:人際關係;...
    
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合個性。如:「寫作對想像力豐富的她而言,是非常性的工作。」
性教學     
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  「性教學」是性教育(adaptive education)的一種措施,其基本的涵意是指應用不同的教學措施以配合一群體中個別學習者的能力、需要或興趣。
  性教學的方式可追溯至孔子的因材施教和西方蘇格拉底(Socrates)的詢問法。然而在正規學校中性教學的具體實行則始於二十世紀初葉,如文納特卡制(Winnetka plan)、道爾頓制(the Dalton plan)等。自一九六○至一九九○年之間,由於教學心理學的興起,非常重視性教學的研究,如性向處理互動模式(Aptitude-Treatment Interaction odel, ATI)、精熟學習(mastery ...
    
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剛才、剛剛。元.石君寶《秋胡戲妻》第四折:「才桑園裡逗的那個女人,敢是我媳婦麼?」《初刻拍案驚奇》卷六:「久聞他家娘子,生得標緻,才同你出來,掩在門裡的,想正是他了。」也作「纔」。
    
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當、剴切。如:「言談切」。
    
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  胡之(1891~1962)原名洪 ,後改名為,字之;安徽省績溪縣人。五歲父親過世,由母撫養成人;幼年就讀家鄉蒙館,十四歲到上海就學。在家鄉受教期間,已讀完十三經等經典,也讀了不少白話文小說,對於他後來的提倡白話文學,很有影響。
  光緒三十年(1904)春季,胡氏至上海,初進梅溪學堂,再轉學澄衷學堂,始接觸到西方思想;二年後,轉入中國公學,並參加競業學會。宣統二年(1910)到北京參加美國庚子賠款官費留學考試,獲錄取;八月,赴美國,先進康奈爾大學學農科;一年半後,再改讀政治、經濟學,並兼攻文學、哲學等;民國三年(1914)六月,獲得學士學位。在康大就讀期間,著作〔詩三百篇言...
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