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生榮死哀
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語本《論語．子張》：「其生也榮，其死也哀。」生時受人稱譽崇敬，死後為人所哀悼。後用以弔唁、頌揚名重一時的死者。三國魏．曹植〈王仲宣誄〉：「嗟乎夫子，永安幽冥，人誰不沒，達士徇名，生榮死哀，亦孔之榮，嗚呼哀哉！」《隋唐演義》第八五回：「況夫人幸得善終於相公之前，生榮死哀，其福過相公十倍矣，何必多求。」
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不學無文
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於大理，陰妻邪謀14>，立女為后，湛溺15>盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財16>三年，宗族誅夷17>，哀哉！」 〔注解〕
(1) 霍光︰？∼西元前６８，字子孟，西漢平陽人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大將軍，封博陸侯。秉政二十年，未嘗有過。卒諡宣成。
(2) 結髮：束髮。指初成年時。
(3) 階闥：指宮闈。闥，音ㄊㄚˋ，宮門。
(4) 誼形於主：對君主盡忠義。誼，音｜ˋ，通「義」。
(5) 受襁褓之託，任漢室之寄：指武帝臨終前，囑託霍光輔佐年僅八歲的昭帝。
(6) 摧燕王，仆上官：燕王與左將軍上官桀密謀殺害霍光，廢帝篡位。東窗事發後，霍光盡誅上官桀與其黨羽，燕王自盡...
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扶老
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2.扶持年老的人。《漢書．卷二八．地理志下》：「瀕洙泗之水，其民涉度，幼者扶老而代其任。」晉．潘岳〈馬汧督誄〉：「扶老攜幼，街號巷哭，嗚呼哀哉。」
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氈裘
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2.代指胡人或其酋長。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉？」宋．蘇軾〈襄陽樂〉：「自從氈裘南渡沔，襄陽無事多春遊。」
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不祥
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1.不善。《戰國策．齊策四》：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣。」《文選．賈誼．弔屈原文》：「嗚呼哀哉！逢時不祥。」
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多岐亡羊
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學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」 〔注解〕
(1) 楊子：楊朱，生卒年不詳。字子居。戰國時衛人。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。
(2) 亡：音ㄨㄤˊ，失去。
(3) 黨：鄉黨，指鄉里之人。
(4) 豎：家中未成年的僮僕。
(5) 反：同「返」，回來。
(6) 之：往。
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氣絕
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1.呼吸停止，死亡。漢．王充《論衡．道虛》：「諸生息之物，氣絕則死。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「驀然倒地，叫喚不醒，霎時氣絕，嗚呼哀哉！」
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同聲附和
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疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。
(4) 亡：音ㄨˊ，沒有，同「無」。
(5) 疾妒：同嫉妒。
(6) 情實：真相。
(7) 雷同：雷發聲時，無物不回應。此指表現的行為和別人相同，即附和別人說法。〔參考資料〕 漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。故曰：「堯、舜不勝其善，桀、紂不勝其惡。」
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九原
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3.九泉，人死後居住的地方。宋．蘇軾〈亡妻王氏墓志銘〉：「君得從先夫人于九原，余不能。嗚呼哀哉！」《二刻拍案驚奇》卷三一：「你與我事母養子，纔是本等。我在九原亦可瞑目。」
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保殘守缺
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之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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貓頭鷹博士