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處稱尊     
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比喻在無人才處稱霸逞強。宋.黃庭堅〈跋東坡書寒食〉詩:「使蘇子瞻見此,應笑我于無處稱尊也。」清.梁章鉅《歸田瑣記.卷三.小李將軍畫卷》:「且願芑源昆仲,就現存之蹟,剔去卷後各偽跋,重加潢治,以無負此唐人妙蹟,庶可於無處稱尊云爾。」
    
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爭學術與宗教自由:不受外力(宗教、階級)影響。(三) 強調知識的實用性與時間性:科目的決定。 結語傑遜提出了「全民教育」的理念,並輔以「學術與宗教自由」、「知識應具有實用性與時間性」的觀點,企圖使教育完善,以促進國家的民主政治能夠順利運作,而其教育思想也在其教育實踐──創辦維吉尼亞大學──中表露無遺。 資料來源林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北,三民。
    
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參拜神。《初刻拍案驚奇》卷一三:「有一富民姓嚴,夫妻兩口兒過活,三十歲上無子,求神拜,無時無處不將此事掛在念頭上。」
    
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1.教。《二刻拍案驚奇》卷一:「即是道家青牛騎出去,家白馬馱將來。」《儒林外史》第四一回:「又有極大的法船,照依家中元地獄赦罪之說,超度這些孤魂升天。」
2. 陀的家庭。譬喻、菩薩的境界。《大般若波羅蜜多經》卷四七九:「欲生家入童真地,常不遠離諸神、菩薩,應學般若波羅蜜多。」
    
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1.對高僧的敬稱。如:「濟公活」。
2.稱慈悲為懷,救人濟世的人。《五代史平話.周史.卷上》:「明公胡不出一語諫之?全活一城生靈,便是活出世也!」
3.西藏、蒙古教傳承系統中最高階層的轉世喇嘛。也稱為「呼圖克圖」。
    
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1.陀的造像。《魏書.卷一一四.釋老志》:「有師子國胡沙門邪奢遺多、浮陀難提等五人,奉像三,到京都。」
2.泛指、菩薩、羅漢、明王等的造像。造像的方式包括雕塑、鑄、繪畫、刺繡。《魏書.卷一一四.釋老志》:「詔誅長安沙門,焚破像,敕留臺下四方令,一依長安行事。」
總統紀念圖書館(美國)     
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  美國羅斯福總統(Franklin D. Roosevelt)為使歷屆總統文件得以長久保存,供眾利用,特於1939年建立羅斯福總統圖書館(Franklin D. Roosevelt Library),作為示範。1955年通過的總統圖書館法(Presidential Library Act of 1955),為其後總統圖書館設立的根據。其後國會又於1978年修改總統紀錄法(Presidential Records Act of 1978),與1986年之總統圖書館法(Presidential Library Act of 1986),明定總統圖書館隸屬聯邦政府,代行保管前任總統及其家庭與政治夥...
釋迦也惱下蓮臺     
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蓮臺,蓮花形的座。釋迦也惱下蓮臺比喻忍無可忍。元.鄭廷玉《冤家債主》第一折:「這家私虧煞俺爺娘生受來,我便是釋迦也惱下蓮臺。」元.馬致遠《黃粱夢》第二折:「休道是濁骨凡胎,便是釋迦也惱下蓮臺。」
天三寶     
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、法、僧。元.楊訥《西游記》第一六折:「上告二郎大聖,出家人以慈悲為念,救物為心。望神聖看天三寶之面,饒這魔軍,與弟子護法者。」《水滸傳》第五回:「師父休要怪,莊家們不省得師父是活去處來的,他作繁華一例相看,老漢從來敬重天三寶。」
求神拜     
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向神祈禱保祐。《初刻拍案驚奇》卷一三:「有一富民姓嚴,夫妻兩口兒過活,三十歲上無子,求神拜,無時無處不將此事掛在念頭上。」也作「拜鬼求神」、「求神拜鬼」。
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