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狽因狼突
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藉惡勢力而存活。見「狼狽為奸」條。01.《醒世姻緣傳》第一三回：「伍聖道、邵強仁鼠共貓眠，擒縱惟憑指使；狽因狼突，金錢息任箕攢。」
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成因
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形成的原因。如：「這件事的成因複雜，尚待釐清。」
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因由
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1.原因。《大宋宣和遺事．元集》：「付吏張大年勘問因由。」《紅樓夢》第四八回：「若有提起因由的，你只帶口說我帶了你進來作伴兒就完了。」
2.理由、借口。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九出》：「我待去它家走一遭，又無因由。真個是眉頭一點愁。」元．曾瑞《留鞋記．楔子》：「他把這脂粉作因由，……我見他趨前退後。待言語卻又早緊低頭。」
3.因緣。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「向莊生指出夙世因由，那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。」
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培因（Alexander Bain）
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外在歸因
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外在歸因的理論起於社會心理學家海德(F. Heider)在分析人類的行動的成因時，分為個人的力量和環境的力量兩類；個人的力量包含能力和努力；環境的力量則包含工作難度和運氣。後來，韋納(B. Weiner)融合海德的行動分析論點及饒特爾(J.B. Rotter)的制握信念而提出歸因論(Attribution Theory)，將成敗的造因分為兩方面：一方面是制握信念，另一方面是穩定性。制握信念又分為內在的和外在的兩種。內在歸因包括能力和努力，外在歸因包括工作難度和運氣。穩定性分為穩定和不穩定兩種；穩定的歸因包含能力和工作難度，不穩定的歸因包含努力和運氣。
外在歸因是把成敗的原因歸... |
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夙世因緣
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前世的姻緣。《大唐三藏取經詩話中》：「聞經聽法，種植善根；又且得見丈夫，夙世因緣。」
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正誘因
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誘因(incentive)是指外在環境中對個體具有引發需求或促動行為的人、事、物或情境等刺激。外在刺激會成為誘因，是經由制約學習而來；在個體多次反應之後，外在刺激產生增強（正或負）作用，並成為個體想趨近或遠離的目標。
誘因具有兩種功能：一是使個體亢奮起來，一是導引個體趨向或離開此外在刺激。導引個體趨向或接近的誘因稱為正誘因；例如，因食用某種食物解除飢餓的緊張，經多次聯結之後，個體在飢餓狀態會努力設法獲取該食物；甚至，即使個體並非處於飢餓狀態，看到該食物也會激起取食的行為。該食物即為正誘因。糕餅店製造可口精美的糕餅（正誘因），會激起顧客取食的行為，引導顧客購買，是正誘因的應用。... |
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因禍為福
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語本《史記．卷六九．蘇秦傳》：「智者舉事，因禍而為福，轉敗為功。」遭遇災禍，因善用時機，處理得宜，反而將災禍轉化為祥福。《漢書．卷二四．食貨志下》：「故善為天下者，因禍而為福，轉敗而為功。」也作「因禍得福」。
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基因型
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基因型指個體的遺傳特質，得自於雙親的生殖細胞，始於受精卵；基因型也指遺傳因素對個體發展形成某些特質的影響。
生物遺傳的基本單位是基因；基因分為兩類：一是顯性基因，決定顯而易見的特質，如性別、髮色、膚色；一是隱性基因，是決定隱而不顯的遺傳特質。前者指始終能表現在個體發展上的基因；後者則是在一對都有著相同的基因特質才能表現出來的基因。 |
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非智力因素個別差異
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非智力因素個別差異(nonintellectual factors of individual difference)歷來心理學家對智力一詞的解釋，各家意見極為分歧。在心理學上正式研究智力並編製智力測驗，完全是基於教育上的需要而開始的。由於在校學生智力高低懸殊，形成教師教與學生學兩方面的困難，因而開始嘗試編製測驗，用以評鑑學生智力，並根據測驗結果進而因材施教。準此而論，教育心...
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