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因時制宜
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根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。《周書．卷二四．盧辯傳》：「自魏末離亂，孝武西遷，朝章禮度湮墜咸盡。辯因時制宜，皆合軌度。」《文明小史》第一回：「除了幾處通商口岸，稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
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因勢利導
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語本《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。」順著事物發展的趨勢加以引導，使達成目標。清．李漁《閒情偶寄．卷七．聲容部．治服》：「不若因勢利導，使之漸近自然。」《文明小史》第四六回：「況且勞公拘經世之學，有用之材到了那邊，因勢利導，將來或有一線之望，也未可知。」
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因此
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因而、所以。《五代史平話．梁史．卷上》：「宗旦使人上巢裡，取將孩兒下來，抱歸家裡看養，因此命名做黃巢。」
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因小失大
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為了小緣故而貽誤大事。《兒女英雄傳》第二三回：「再說看那姑娘的見識心胸，大概也未必肯吃這注，倘然因小失大，轉為不妙。」也作「為小失大」。
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因陋就簡
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遷就簡陋的條件而不求完美。《元史．卷一九九．隱逸傳．杜瑛傳》：「若夫簿書期會，文法末節，漢唐猶不屑也，執事者因陋就簡，此焉是務，良可惜哉！」《文明小史》第四九回：「再說安徽省雖是個中等省分，然而風氣未開，諸事因陋就簡，還照著從前的那個老樣子。」
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因為
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連詞，用來提起所述的原因。《水滸傳》第六三回：「因為此人性急，人皆呼他為急先鋒。」《老殘遊記》第二回：「因為人太多了，所以說的甚麼話都聽不清楚。」
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因而
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1.連接詞。表示下文是上文的結果。《戰國策．齊策四》：「今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。」《紅樓夢》第六四回：「尤氏卻知此事不妥，因而極力勸止。」
2.隨便、馬虎。元．關漢卿《謝天香》第一折：「初相見呼你為學士，謹厚不因而。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「中心日夜藏之，怎敢因而。」
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內在歸因
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根據動機歸因論，個人往往會將成功與失敗的事件加以歸因，若將個人成敗歸諸於內在因素，如能力、努力和心情等，即為內在歸因。與內在歸因相對的是外在歸因。後者是指個人將成敗歸諸於外在因素，如工作難度、運氣或教師偏心等。根據韋納(B. Weiner)的歸因論觀點，個人會把成功和失敗歸於各種不同的原因，而這些原因則可分成三個向度。第一個為「來源」，分為內在原因和外在原因兩類；能力、心情、努力等是內在原因，工作難度、運氣、教師偏心是外在原因。第二個是「穩定性」，分為穩定和不穩定兩種；如能力、努力、工作難度是穩定的原因，心情、運氣則為不穩定的原因。第三個是「可控制性」，分為可控制和不可控制兩類；如努力是可...
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倒果為因
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在證論因果關係時，以因為果或以果為因，顛倒事物的因果關係。如：「他犯了倒果為因的錯誤，導致事情始終沒辦法解決。」
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因緣
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1.機會。《史記．卷一○四．田叔傳》：「少孤貧困，為人將車之長安，留，求事為小吏，未有因緣也。」《初刻拍案驚奇》卷五：「就是因緣了，時辰未到，要早一日，也不能夠。」
2.緣分。如稱夫妻婚姻結合為「因緣」。
3.佛教根本理論之一。指構成一切現象的原因。因指主因，緣謂助緣。佛教以此說明事物賴以存在的各種因果關係。《中論》卷一：「能說是因緣，善滅諸戲論。」
4.依此、據此。《漢書．卷二二．禮樂志》：「今幸有前聖遺制之威儀，誠可法象而補備之，經紀可因緣而存著也。」
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貓頭鷹博士