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因人成事
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本身沒有能力，依靠他人的力量完成事情。《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「公等錄錄，所謂因人成事者也。」宋．蘇軾〈謝失覺察妖賊放罪表〉：「雖為國督奸，常懷此志，而因人成事，豈足言勞？」
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因禍得福
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本指遭遇災禍，後因某種原因反而得到好處。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「此乃是個義夫節婦一片心腸，感動天地，所以毒而不毒，死而不死，因禍得福，破泣為笑。」也作「因禍為福」。
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因素
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構成事物發展的原因、要素。如：「成功最重要因素在於努力。」
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施教因材
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猶「因材施教」。見「因材施教」條。01.宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．雍也》：「聖人之道，精粗雖無二致，但其施教，則必因其材而篤焉。」
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歸因理論
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歸因理論目錄1 定義2 歸因的向度3 關鍵字4 參考書目 定義歸因理論著重的是個人對於過去行為和結果之間因果關係的解釋，特別是對於預期的成果、努力的程度以及實際所獲得的成就之間的關係。歸因理論的學者假定，每一個人都很自然的就會想要...
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因循
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1.遵循舊習而無所改動。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「自高祖之興，至于孝宣，君明臣忠，謨謀深博，猶因循舊章，不輕改革。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「及班固述漢，因循前業，觀司馬遷之辭，思實過半。」
2.敷衍慢怠。唐．韓愈〈酬裴十六功曹巡府西驛塗中見寄〉詩：「多才自勞苦，無用祗因循。」元．關漢卿《哭存孝》第二折：「我這裡傍邊側立索慇懃，怎敢道怠因循！」
3.悠游閒散。唐．羅隱〈寄第五尊師〉詩：「苕溪煙月久因循，野鶴衣裘獨繭綸。」唐．韓偓〈擁鼻〉詩：「卻要因循添逸興，若為趨競愴離憂。」
4.蹉跎、延誤。唐．白居易〈和微之詩．和櫛沐寄道友〉詩：「因循擲白日，積漸凋朱顏。」
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二因論
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「二因論」是智力的理論之一，用以解釋智力的構成要素。此一理論係英國心理學家斯皮曼(C.E. Spearman)在一九二七年，根據因素分析法研究多種智力測驗間相互關聯性所提出來的。
二因論之觀點認為智力的構成包合兩個因素：一個是普通因素（general factor，簡稱G因素），另一個是特殊因素（specific factor，簡稱S因素）。 一般而言，智力之普通因素可被視為一個人的總能量，其本質以思考上的推理和演繹能力為主，是任何心智活動所必須的，心智活動愈複雜時，其所需之G因素也愈多。斯皮曼相信每個人皆具有智力之普通因素，唯其多寡之不同造成個體之差異現象，故... |
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前因後果
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事情的起因和結果。如：「我們要對事情的前因後果澈底了解，不要驟下斷語。」也作「後果前因」。
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因人而異
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因各人情況不同而有各種差異。如：「每個人的體質不同，對藥物的過敏也往往因人而異。」清．黃宗羲〈與王九難郎中〉：「然愚以為，文之高下，因人而異，不獨於時為然。」
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原因
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1.原來因為。唐．杜甫〈古柏行〉：「扶持自是神明力，正直原因造化功。」《文明小史》第一回：「原因我們中國，都是守著那幾千年的風俗，除了幾處通商口岸，稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
2.事態的起因。如：「你光猜他生你氣的原因沒有用，不如直接去跟他道歉。」
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