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關於某種情況的消息及告。多帶有機密性質。如:「軍事情」。
    
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互有關係的各機關或機關內部於固定期間會合在一起告的例行會議。如:「校長正在會議室主持訓導會。」
〔普勞頓告書〕(英國)     
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  〔普勞頓告書〕係英國中央教育諮議會(the Central Advisory Council for Education)於一九六七年出版的,正式名稱為〔兒童及其初等學校〕(Children and Their Primary Schools)。由於此告書係由普勞頓貴婦(lady)所領導的委員會進行調查研究的結果,故常以其名稱呼之。
  〔普勞頓告書〕主要目的在探討有關初等教育,以及初等與中等教育銜接等問題。其主要建議包括:
  1.鼓勵家長關心及參與子女的教育:根據研究發現家長的教育態度遠比其教育程度、職業地位、家庭物質環境及學校,更能影響學生的教育成就。
教育     
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教育讀教育,就是閱讀紙的教育,也就是拿紙當作教材,來教育學習者學習新知(張學喜,2007)。這樣的教育,在歐美先進國家被稱為「NIE」教育,即「Newspaper In Education」的簡稱。NIE 開始於一九三○年代的美國,當時是由美國〈紐約時
    
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將不能繼續使用或不合格的設備、器物等淘汰、作廢。如:「這輛老爺車早該廢了。」
    
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以電的訊號來傳送消息的通信方式。一般電有專用的架空線或地下電纜,用來傳送代表各種訊息的電脈衝信號。脈衝信號是依據編碼來發送,為長音和短音的組合。接收端經解碼後即可明瞭信息的內容。
無言不讎,無德不     
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說出的話一定會發生作用,做好事也一定有好。《詩經.大雅.抑》:「無言不讎,無德不。」
好心有好     
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好心待人就會有好的應。如:「一個人只要真正待別人好,別人終究會心存感激的,這就是所謂的『好心有好』。」
復性正義     
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  復性正義,俗稱「因果應」,是一種基於「善有善,惡有惡」的正義原則,也是社會大眾最常想到的正義原則。這種復性的正義最常使用於獎罰的原理。
  復性正義從最早的人類社會就開始存在。基督教[聖經]有言:「以眼還眼,以牙還牙」,或所謂「血債血還」都是常識性的復性正義。我國傳統也有「殺人者死,傷人及盜者抵罪」或是「殺人償命」的規定。復性正義源於人類有一種「復本能」的衝動,當人類社會興起後,這種原先屬於私人的復仇必須合理化,或藉著傳統,或藉著法律,使得原始的復行為由法律或傳統來代表社會公意執行。
  基於復性正義所產生的懲罰性原理,稱作「應性懲罰」。這種應...
    
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1.復。《漢書.卷九四.匈奴傳上》:「每漢兵入匈奴,匈奴輒償。漢留匈奴使,匈奴亦留漢使,必得當乃止。」
2.以財物或行動答補償他人。如:「他熱心助人,從不索取任何償。」
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