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佛剎
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1.佛陀所度化的世界。唐．王維〈讚佛文〉：「在微塵中，見億佛剎。」
2.奉佛的寺院。唐．李益〈紅樓下聯句〉詩：「佛剎接重城，紅樓切太清。」元．曹伯啟〈九日省舅氏郭西獨行因書所見〉詩五首之三：「浩浩陰風釀宿霾，道邊佛剎記曾來。」
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三藐三佛陀
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佛教用語。為梵語samyaksaṃbuddha的音譯。意譯為正等正覺者。佛教謂得究竟覺悟的人，即佛陀。《妙法蓮華經》卷二：「告諸比丘：『是堅滿菩薩次當作佛，號曰：「華足安行多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。」』。」也作「三耶三佛」。
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三因佛性
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佛教天台宗所說的正因、了因、緣因三種佛性。正因佛性即眾生本有的真如，了因佛性即洞見真理的智慧，緣因佛性即資助生起智慧的善行。《宗鏡錄》卷八○：「雖說三因佛性，但是一性。」
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念佛
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一種憶念佛陀名號、形相、功德的修行方法。為六念之一。後發展成三種方式：一、稱名念佛（用口誦念佛陀名號）。二、觀想念佛（專心憶念佛的相貌及所居佛土）。三、實相念佛（觀佛法身非空非有中道實相）。在中國，因淨土宗的盛行，念佛成為最普遍的修行法門之一。而以稱念南無阿彌陀佛為主，亦有稱念南無觀世音菩薩。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一○．十二月》：「初八日，街巷中有僧尼三五人，作隊念佛。」《初刻拍案驚奇》卷六：「到內定念佛，看經體格，終須是婦女，交搭更便。」
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一佛出世，二佛生天
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出世為生，生天指死。全句意指死去活來。《初刻拍案驚奇》卷二三：「直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。」也作「一佛出世，二佛涅槃」。
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佛子
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1.菩薩的通稱。元．吳昌齡《東坡夢》第一折：「只除佛子神仙纔可到，怎許遊人容易得攀摩。」
2.受戒的佛門弟子。《西遊記》第一二回：「長老遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然，誠為如來佛子。」
3.引申指具佛性的慈惠之人。《宋史．卷三七三．列傳．洪皓》：「人感之切骨，號『洪佛子』。」
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佛貍
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北魏太武帝的小名，今揚州有佛貍祠。宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。」明．吳偉業〈滿江紅．沽酒南徐〉詞：「記當年阿童東下，佛貍深入。」
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老虎掛念佛珠
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（歇後語）假慈悲。老虎是凶狠的動物，掛上象徵慈悲的佛珠。比喻人為達目的，而裝出慈悲、善良的偽象。如：「你中風了，他還對你這麼好，其實是老虎掛念佛珠──假慈悲，想著你的財產罷了！」
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佛圖戶
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北魏時，轄屬寺院的戶口。這些戶口的來源出於犯重罪的百姓和官奴，負責對寺院灑掃及寺產的耕種等工作。北周武帝建德三年廢除。《魏書．卷一一四．釋老志》：「又請民犯重罪及官奴以為『佛圖戶』，以供諸寺掃灑，歲兼營田輸栗。」
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佛手瓜
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植物名。瓜科佛手瓜屬，多年生蔓性，有卷鬚。葉五角形，掌狀淺裂，膜質。瓢果橢圓形，淡綠色，具不規則的淺縱溝，形狀似佛手，可供食用。
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貓頭鷹博士
