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優則仕     
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學習有所成就,則可以從政,發揮才學。《論語.子張》:「子夏曰:『仕優則學,學優則仕。』」宋.邢昺.疏:「正義曰:『此章勸學也。言人之仕官行己職優閒有餘力,則以學先王之遺文也。若學德業優長者,則當仕進以行君臣之義也。』」也作「學優仕」。
不一     
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不是一事、一物或一次就可以滿足的。語出《公羊傳.文公九年》:「許夷狄者,不一足也。」後比喻同類事物或現象很多,不只一個或不只出現一次。《警世通言.卷二五.桂員外途窮懺悔》:「當初桂富五受你家恩惠不一足,別的不算,只替他償債一主,就是三百兩。」《紅樓夢》第一一七回:「賈環賈薔等愈鬧的不像事了,甚至偷典偷賣,不一足。」
無為     
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以德化民,不施加刑罰,能平治天下。《論語.衛靈公》:「無為治者,其舜也與。」唐.張謂〈虞帝廟碑銘.序〉:「於斯之時,君明於上,人化於下,山川鬼神,亦莫不寧,鳥獸魚鱉,眾乎咸若,無為治,其聖也歟。」
蓬生麻中,不扶     
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蓬草生長在麻中自然會直。比喻人或物均受外界環境的影響。《荀子.勸學》:「蓬生麻中,不扶直;白沙在涅,與之俱黑。」
易舉     
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形容非常輕鬆,毫不費力。《二十年目睹之怪現狀》第七十回:「不如我和你想個法子罷,是輕易舉,絕不費事的,不知你可肯做?」
不得     
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無從知道。宋.蘇洵《衡論.遠慮》:「曰權者,民不得知矣,群臣知之可也;曰機者,雖群臣亦不得知矣,腹心之臣知之可也。」《文苑英華.卷八六七.唐.劉禹錫.故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑》:「嗚呼!豈生能全吾真,故死不速朽,將有願力耶?余不得知也。」《文明小史》第三九回:「自此常去走動,有無他事,不得知。只是鬧得左鄰右舍都說了話了。」
挺身     
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遇到危難時,勇敢的站出來,擔當其任。元.王實甫《西廂記.第二本.第三折》:「小生挺身出,作書與杜將軍,庶幾得免夫人之禍。」《文明小史》第五回:「當下見柳知府回答不出,他便挺身出,對洋人竭力排解。」
有徵     
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確實有證據。《左傳.昭公八年》:「君子之言,信有徵,故怨遠於其身。」唐.楊烱〈從弟去盈墓誌銘〉:「積善餘慶,信有徵。」
不虐     
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開玩笑不過火,不致使對方難堪。如:「他為人風趣,話語謔不虐,十分得體。」
卻步     
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看見了危險或力所不及的事,就退卻不前。清.袁枚《隨園詩話補遺》卷七:「今藏園、甌北兩才子詩,鬥險爭新,余望卻步。」
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