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禁得起、承受得了。如:「任」、「不其擾」。唐.韓愈〈題木居士〉詩二首之二:「朽蠹不刀鋸力,匠人雖巧欲何如。」
盡皆、全部。如:「不枚舉」、「不可數」。《孟子.梁惠王上》:「斧斤以時入山林,材木不可用也。」
1.占優勢。如:「利」、「戰」、「訴」。《孟子.梁惠王上》:「鄒人與楚人戰,則王以為孰?」
2.超越。如:「略一籌」。《論語.雍也》:「質文則野,文質則史。」唐.杜甫〈北征〉詩:「平生所嬌兒,顏色白雪。」
3.克制、制服。《論語.子路》:「善人為邦百年,亦可以殘去殺矣。」《呂氏春秋.季春紀.先己》:「故欲人者,必先自。」
美好的、優越的。如:「會」、「地」、「名山景」。
枚舉     
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事物太多,不能一一舉出。如:「臺灣出產的水果不枚舉。」《官場現形記》第一九回:「他的人雖忠厚,要錢的本事有的。譬如欽差要這人八萬,拉達傳話出來,必說十萬;過道臺同人家講,必說十二萬;他倆已經各有二萬好賺了。諸如此類,不枚舉。」也作「不可枚舉」。
唏噓     
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無限悲哀嘆息。如:「聽他訴說遭受迫害的慘況之後,大家都不唏噓。」
引人入     
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以趣味誘人深入妙境。語出南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「王衛軍云:『酒正自引人入地。』」後以引人入指文藝作品或景物很吸引人,使人愈看愈愛。《清史稿.卷五○四.藝術傳三.釋道濟傳》:「畫山水奧境奇闢,緬邈幽深,引人入。」
美不     
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形容美好的事物非常多,無法一一收受。《文明小史》第六○回:「你們諸位,各有專門,或是當過教習,……或是做過親民之官的,人材濟濟,美不收。」《孽海花》第九回:「還有一班名士黎石農、李純客、袁尚秋諸人寄來的送行詩詞,清詞麗句,覺得美不收。」
高處不     
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原指高地之寒意令人無法承受。今多用以比喻有權勢或地位高的人,則知心朋友愈少而孤獨寂寥。宋.蘇軾〈水調歌頭.明月幾時有〉詞:「我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不寒。」
人定     
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語本宋.蘇軾〈三槐堂銘.序〉:「吾聞之申包胥曰:『人眾者天,天定亦能人。』世之論天者,皆不待其定而求之。」指人為的力量,能夠克服自然阻礙,改造環境。《喻世明言.卷九.裴晉公義還原配》:「又有犯著惡相的,卻因心地端正,肯積陰功,反禍為福。此是人定天,非相法之不靈也。」
於無     
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比完全沒有略微好些。《官場現形記》第四五回:「王二瞎子一聽,仍是衙門裡的人,就是聲光比帳房差些,尚屬慰情,聊於無。」
喜不自     
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高興得不得了。三國魏.鍾繇〈賀捷表〉:「天道禍淫,不終厥命,奉聞嘉憙,喜不自。」《紅樓夢》第一○一回:「寶玉聽了,喜不自。」
旗開得     
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一開戰就取得利。比喻事情一開始就獲得成功。元.李文蔚《蔣神靈應.楔子》:「顯威靈神兵扶助,施謀略旗開得。」明.姚茂良《精忠記》第九齣:「今本朝有一名將官姓岳名飛,見今統領大軍,要收河北之地,近日邊上報來,道真個旗開得,馬到成功。」也作「旗開取」。
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