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彼
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1.那、那個、那裡。與「此」相對。如：「彼時」、「彼處」、「厚此薄彼」。《戰國策．趙策》：「彼秦者，棄禮義而上首功之國也。」《文選．王粲．贈士孫文始詩》：「橫此大江，淹彼南汜。」
2.他。如：「彼等」、「彼輩」、「知己知彼」。《史記．卷六二．管晏傳》：「方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感悟而贖我，是知己。」唐．韓愈〈師說〉：「彼與彼年相若也，道相似也。」
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此起彼落
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這裡起來，那裡落下。形容連續不斷。如：「過年時鞭炮聲此起彼落，不絕於耳。」也作「此起彼伏」。
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顧此失彼
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注意這個卻忽略了那個。指不能全面兼顧。《東周列國志》第七六回：「彼疾雷不及掩耳，顧此失彼，二城若破，郢不守矣。」也作「顧三不顧四」、「顧一不顧二」。
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知己知彼
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正確的了解自己，並能評估對方的實力。元．高文秀《澠池會》第三折：「但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。」《三寶太監西洋記通俗演義》第二四回：「好一個劉先鋒，知己知彼，知進知退。」也作「知彼知己」。
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厚此薄彼
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優厚某一方而冷落另一方。指對人或事不一視同仁，而有所偏頗。如：「政府查緝逃漏稅不宜厚此薄彼，以免落人口實。」也作「厚彼薄此」。
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彼此
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1.人與人雙方相互間。《儒林外史》第三回：「魏好古又約了一班同案的朋友，彼此來往。」《紅樓夢》第四十四回：「不如賠了不是，彼此也好了，又討了老太太的喜歡。」
2.雙方情形相似。常以疊語方式出現。如：「彼此彼此，我和你差不多。」
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彼岸
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2.佛教用語。指解脫後的境界，為涅槃的異稱。《文選．王巾．頭陁寺碑文》：「彼岸者，引之於有，則高謝四流；推之於無，則俯弘六度。」
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此一時，彼一時
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現在的情勢和過去不同。《西遊記》第五一回：「此一時，彼一時，大不相同也。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「此一時，彼一時也。他如今在天上，我得收拾門下，免死溝壑，便為萬幸了。」也作「彼一時，此一時」。
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知彼知己
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對彼我雙方的情形都有充分的了解。《孫子．謀攻》：「知彼知己，百戰不殆。」《隋唐演義》第一八回：「若憑著一勇到底，制服他不來，反惹出禍患，也不是英雄知彼知己的伎倆。」也作「知己知彼」。
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彼是方生
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「彼是方生」就是彼此相互憑借、相生相成的意思；語見〔莊子．齊物論〕：「物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知（應作「是」）則知之。故曰彼出於是，是亦因彼，彼是方生之說也。」莊子認為天地萬物原為一體，就其自身的自然存在而言，並沒有各種性質、關係與價值的區別；由於人的主觀執見，妄作分別，才造成事物的種種區分。而一切事物區分的最基本範疇就是彼此（是）；所有的事物不是自身，就是相對於自身的其他。同樣的事或理，旁人遇到了自己則毫無感覺，等到發生在自己身上，才能真切認識。例如人們往往對旁人的痛苦遭遇，視若無睹，等到自己遇到相同的境況，才有切膚之痛。也正因為人們有狹隘的自我觀念，所以才會區別不是自己的就是...
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貓頭鷹博士