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1.扔、擲。如:「球」、「籃」、「石子」。
2.放進去。如:「入」、「票」、「資」。
3.跳進去。如:「江」、「井」、「自羅網」。
4.發向、映照。如:「眾人把目光都向牆上的壁畫。」、「竹影散在窗紙上。」
5.寄發。如:「遞」、「稿」、「郵」。
6.前往、走向、迎向。如:「宿」、「降」、「棄暗明」。
7.合。如:「情意合」、「意氣相」。
8.奔靠。如:「奔」、「靠親友」、「走無路」。《三國演義》第二回:「玄德、關、張三人往代州劉恢。」
9.接近、靠近。如:「暮」。唐.孟郊〈題林校書花嚴寺書窗〉詩:「擬古松坐,就明開紙疏。」
10.甩、揮。如:《左傳.宣公十四年》:「楚子聞之,袂而起。」
11.拋棄。如:「閒置散」。《後漢書.卷三二.樊宏陰識列傳.樊宏》:「然猶戈講蓺,息馬論道。」
12.用。如:「藥」。
13.贈送。如:《詩經.衛風.木瓜》:「我以木瓜,報之以瓊琚。」
14.迎合。如:「其所好」。
鼠忌器     
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想擲打老鼠,卻擔心老鼠身旁的器物被擊壞而不敢下手。語本《漢書.卷四八.賈誼傳》:「里諺曰:『欲鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器,尚憚不,恐傷其器,況於貴臣之近主乎!」後比喻做事有所顧忌,不敢下手。《三國演義》第二○回:「雲長問玄德曰:『操賊欺君罔上,我欲殺之,為國除害,兄何止我?』玄德曰:『鼠忌器』。」也作「鼠之忌」、「擲鼠忌器」。
桃報李     
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你送桃子,我回贈以李子。語本《詩經.大雅.抑》:「我以桃,報之以李。」後用以比喻彼此間的贈答。《野叟曝言》第三九回:「桃報李,雖怪不得大姐姐;然作此隱語,未免過於深刻。」也作「桃來李答」。
筆從戎     
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漢代班超因家貧而常為官傭書以供養,後輟業而嘆:「大丈夫無它志略,猶當效傅介子、張騫立功異域。」典出《後漢書.卷四七.班超傳》。後指棄文從軍以衛國建功。《孽海花》第二五回:「你道珏齋為何安安穩穩的撫臺不要做,要自告奮勇去打仗呢?雖出於書生筆從戎的素志,然在發端的時候,還有一段小小的考古軼史。」
射作用(Projection)     
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定義也稱外射,是自欺性的機轉,屬於「不成熟心理防衛機轉」(Immature Mechanism)。係將一切不愉快之遭遇,諉過於他人或環境,藉以掩飾自己,防衛自己,作為解決挫折衝突及維護自尊之手段。 將己身的不愉快遭遇認為是他人所致,或將自己無法接受的情感、情緒、內心本意等等,影至他人身上,認為並非自己所想,而是他人緣故才導致,以產生(負面的)行為。總的說來,個體將自己的錯誤、缺點,不被接受的想法、不希望有的特質、不為社會認可的慾望、不良的情感、動機,或可能具危險性的念頭或衝動,通過此一防衛機轉轉移至另外一人身上,歸諸...
鞭斷流     
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東晉時,前秦苻堅打算大規模進侵,石越以東晉有長江天險阻隔,不宜興兵。苻堅卻說:「以吾之眾旅,鞭於江足斷其流。」典出《晉書.卷一一四.苻堅載記下》。後比喻軍隊眾多,兵力強大。
五體     
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本為古印度最恭敬的致敬儀式,指雙膝雙肘及頭五處著地,佛教徒沿用此禮以敬三寶。《大佛頂首楞嚴經》卷一:「阿難聞已,重復悲淚,五體地,長跪合掌。」後比喻非常欽佩。《兒女英雄傳》第八回:「我安龍媒對你這樣的天人,只有五體地了。」《老殘遊記》第六回:「屢聞至論,本極佩服,今日之說,則更五體地。」
舉手     
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舉止動作。如:「她學習現代舞已久,因此舉手足間,均流露韻律的美感。」
臭味相     
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雙方志趣、性情相合。《醒世恆言.卷二六.薛錄事魚服證仙》:「這二位官人,為官也都清正。因臭味相,每遇公事之暇,或談詩,或奕棋,或在花前竹下,開樽小飲,彼來此往,十分款洽。」《官場現形記》第二九回:「他自從到省之後,同寅當中不多幾日,居然很結識得幾個人,不是世誼,便是鄉誼,就是一無瓜葛的人,到了此時,一經拉攏,彼此亦就要好起來。所謂『臭味相』,正是這個道理。」也作「氣味相」。
譏諷人的興趣、性情相合。如:「他們都愛賭博,因此臭味相,往來十分密切。」
話不機半句多     
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(諺語)談話時彼此意見不合,無法繼續交談,連說半句都嫌太多。《三俠五義》第六○回:「丁大爺因瞧不起北俠,有些怠慢,所謂『話不機半句多』了。」
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