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1.物體的尾端、頂梢。《孟子.梁惠王上》:「明足以察秋毫之。」唐.李頎〈聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事〉詩:「迸泉颯颯飛木,野鹿呦呦走堂下。」
2.事物的最後階段。如:「歲」、「二十世紀之」。《禮記.月令》:「是月之。」《漢書.卷八八.儒林傳.序》:「宣帝,增倍之。」
3.後。與「前」相對。南朝梁.蕭統〈文選序〉:「荀、宋表之於前,賈、馬繼之於。」
4.不重要、非根本的事物。如:「捨本逐」、「本倒置」。漢.王符《潛夫論.務本》:「凡為治之大體,莫善於抑而務本。」
5.碎屑、細粉。如:「藥」、「粉」。
6.元雜劇裡扮演中年男子的角色,為後來的「生」。如:「正」、「副」。
7.姓。如漢代有振將。
1.最後的。如:「年」、「世」、「路」。唐.白居易〈新樂府.上陽白髮人〉:「玄宗歲初選入,入時十六今六十。」
2.卑微的、不重要的。南朝梁.江淹〈從建平王遊紀南城詩〉:「恭承此嘉惠,官至南荊。」
沒。《禮記.檀弓下》:「不忍一日有所歸也。」
語氣詞。同「麼」。元.無名氏《黃花峪》第一折:「小二哥,有乾淨的閣子?」
倒置     
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事物的主次顛倒。比喻不知事情的輕重緩急。清.王昶《金石萃編.卷一五八.金五.綏德州新學記》:「然非知治之審,則亦未嘗不本倒置。」也作「本顛倒」、「本舛逆」。
強弩之     
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強弩射出的箭,到射程盡頭,已經沒有力道。比喻原本強大的力量已經衰竭,不能再發揮效用。參見「彊弩之」條。《三國演義》第四十三回:「曹操之眾,遠來疲憊,近追豫州,輕騎一日夜行三百里。此所謂『強弩之,勢不能穿魯縞』者也。」
捨本逐     
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不求事物的根本大端而只重視微小節。北魏.賈思勰〈齊民要術序〉:「捨本逐,賢哲所非。」也作「舍本事」。
敬陪     
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本指於宴會中,因輩分小或地位低而坐在最的座位。後用為接受邀宴的謙詞或比喻在測驗或競賽中為最後一名。如:「您的邀請,自當敬陪座。」「他非常不用功,每次考試總是敬陪座。」
窮途     
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形容走投無路,處於十分窮困的境況。《兒女英雄傳》第五回:「你如今是窮途路,舉目無依。」也作「路窮途」。
細微     
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指事情細小、無關緊要。如:「做事要先從大處著手,不要太在乎細微節。」也稱為「細枝節」。
    
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1.沒有根底的膚淺學識。漢.張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂學膚受,貴耳而賤目者也。』」晉.范甯《春秋穀梁傳.序》:「釋《穀梁傳》者雖近十家,皆膚淺學,不經師匠。」後亦指治學不求根本,學識淺薄之學者。《後漢書.卷三○上.蘇竟楊厚列傳.蘇竟》:「世之俗儒學,醒醉不分,而稽論當世,疑誤視聽。」
2.後學。多用作自謙之詞。如:「得聞先生雅教,學受益匪淺。」《陳書.卷三三.儒林列傳.沈不害》:「臣學小生,詞無足筭,輕獻瞽言,伏增悚惕。」唐.韓愈〈讀墨子〉:「余以為辯生於學,各務售其師之說。」
3.非正統主流之學。《抱朴子.外篇.自敘》:「晚又學七尺宏趫,可以入白刃,取大戟。然亦是不急之學。知之譬如麟角鳳距,何必用之?」明.胡應麟《少室山房筆叢.卷二七.九流緒論上》:「儒主傳統翼教而碩士名賢之訓附之,雜主飾治救偏而傍蹊學之談附之。」
彊弩之     
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強弩發射的箭,至射程盡頭,力量削弱,連絹帛也穿不過。語本《史記.卷一○八.韓長孺傳》:「彊弩之極,矢不能穿魯縞;衝風之,力不能漂鴻毛,非初不勁,力衰也。」比喻氣衰力竭。《三國志.卷三十五.蜀書.諸葛亮傳》:「曹操之眾,遠來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行百餘里,此所謂『彊弩之,勢不能穿魯縞。』者也。」也作「強弩之」。
    
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事物的最後。《朱子語類輯略.卷二.讀書法》:「為學須是先立大本,其初甚約,中閒一節甚廣大,到梢又約。」也作「尾」。
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